لحيا جمل : بالفتح ثم السكون تثنية اللحي ، وهما
العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحي ،
والجمع الألحي ، وجمل ، بالجيم : البعير ، وفي الحديث :
احتجم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بلحي جمل :
موضع بين مكة والمدينة ، وقد روي فيه لحي جمل ،
بالفتح ، ولحي جمل ، بالكسر ، والفتح أشهر : هي
عقبة الجحفة على سبعة أميال من السقيا ، وقد فسر في
حديث الحكم بن بشار في كتاب مسلم أنه ماء ، وقد
ذكر في باب جمل عدة مواضع تسمى بهذا الاسم ،
ولحي جمل عدة مواضع ذكرت في جمل .
لحيان : بكسر أوله ، قال ابن بزرج : اللحيان الخدود
في الأرض مما يخدها السيل ، الواحدة لحيانة ، قال :
واللحيان الوشل الصديع في الأرض يخر فيه الماء وبه
سميت لحيان القبيلة وليس بتثنية اللحي ، كله عن
ابن بزرج ، واللحيان : ردهة لبني أبي بكر بن كلاب .
اللحيان : تثنية اللحي ، مخفف من لحى جمع لحية :
هو واديان ، بضم أوله .
لحيان : بفتح أوله ثم السكون ، تثنية لحي العظم الذي
يكون فيه الأسنان : وهو أبيض النعمان قصر كان
له بالحيرة ، قال حاتم الطائي :
وما زلت أسعى بين خص ودارة * ولحيان حتى خفت أن أتنصرا
لحيظ : بالفتح ثم الكسر ، وآخره ظاء معجمة : اسم
ماء ، قال نصر : الحذيقة ماء لكعب بن عبد بن أبي
بكر بن كلاب ثم لحيظ : وهو ثميد إزاءها ، قال
يزيد بن مرحبة :
وجاؤوا بالروايا من لحيظ * فرخوا المحض بالماء العذاب
رخوا : مزجوا ، وقيل لحيظ ردهة طيبة الماء .
باب اللام والخاء وما يليهما
اللخ : بالضم في شعر امرئ القيس حيث قال :
وقد عمر الروضات حول مخطط * إلى اللخ مرأى من سعاد ومسمعا
باب اللام والدال وما يليهما
لد : بالضم ، والتشديد ، وهو جمع ألد ، والألد
الشديد الخصومة : قرية قرب بيت المقدس من نواحي
فلسطين ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله ،
قال المعلى بن طريف مولى المهدي :
يا صاح إني قد حججت * وزرت بيت المقدس
وأتيت لدا عامدا * في عيد ماري سرجس
فرأيت فيه نسوة * مثل الظباء الكنس
ولد : اسم رملة يقتل عندها الدجال ، ذكره جميل
في شعره فقال :
تذكر أنسا من بثينة ذا القلب ، * وبثنة ذكراها لذي شجن يصبو
وحنت قلوصي فاستمعت لسجرها * برملة لد وهي مثنية تحبو
نسبوا إليها أبا يعقوب بن سيار اللدي ، حدث عن
أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي ، روى عنه أبو
بكر أحمد بن محمد بن عبدوس ، سمع منه في حدود
سنة 360 .
اللدمان : تثنية اللدم ، وهو ضرب المرأة صدرها
والرجل خبز الملة يذهب عنه التراب : وهو اسم
ماء معروف .