بخارى ، ويعرب فيقال مزرنجن ، نسب إليها أبو
نصر أحمد بن سهل بن أحمد المزرنجني الفقيه الواعظ ،
روى عن أبي كامل أحمد بن محمد المصري ، روى
عنه أبو بكر بن علي النوجاباذي .
مزرين : بالفتح ثم السكون ، وراء ، وياء بنقطتين
من تحت ، والنون : من قرى بخارى أيضا .
مزن : بالضم ثم السكون ، وآخره نون ، بلفظ جمع
مزنة وهو السحاب : من قرى سمرقند على ثلاثة
فراسخ منها أو أربعة ، ينسب إليها بعض الرواة ،
قال أبو الفضل : التي بسمرقند يقال لها مزنة وتحرك
النسبة إليها وتسكن ، منها أحمد بن إبراهيم بن
العيزار المزني ، روى عن علي بن البيكندي .
ومزن أيضا : بلدة بنواحي الديلم كانت من ثغور
المسلمين وكان يسكنها بندار سفجان أخو بندار
هرمز ، قال أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند :
أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني من قرية من عند
سمرقند على ثلاثة فراسخ منها يقال لها مزن ، روى
عن علي بن الحسين البيكندي وجعفر بن محمد بن
مسعدة السمرقندي وغيرهما ، روى عنه محمد بن
جعفر بن الأشعث الكبوذنجكشي ومحمد بن
الفضل النيسابوري .
مزنوى : بالفتح ثم السكون ، ونون وواو مفتوحتين ،
وألف : قرية بينها وبين سمرقند أربعة
فراسخ .
المزون : جمع مازن ، وهو الذاهب في الأرض ،
يقال : مزن في الأرض إذا ذهب فيها ، يقال :
هذا يوم مزن إذا كان يوم فرار من العدو ،
والمزون : البعد ، ويجوز أن يروى بفتح الميم إذا نظر
إلى الموضع لا إلى الفعل : وهو من أسماء عمان ،
ولذلك قال الكميت :
فأما الأزد أزد أبي سعيد * فأكره أن أسميها المزونا
أبو سعيد : هو المهلب بن أبي صفرة ، يقول :
أكره أن أنسبه إلى المزون وهي أرض عمان ،
يقول : هم من مضر ، وقال أبو عبيدة : أراد
بالمزون الملاحين وكان أردشير بن بابك جعل الأزد
ملاحين بشحر عمان قبل الاسلام بستمائة سنة ،
وقال جرير :
وأطفأت نيران المزون وأهلها * وقد حاولوها فتنة أن تسعرا
المزهد : من حصون اليمن من ناحية البحار .
المزة : بالكسر ثم التشديد ، أظنه عجميا فإني لم أعرف
له في العربية مع كسر الميم معنى : وهي قرية
كبيرة غناء في وسط بساتين دمشق ، بينها وبين
دمشق نصف فرسخ ، وبها فيما يقال قبر دحية الكلبي
صاحب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ويقال لها
مزة كلب ، قال ابن قيس الرقيات :
حبذا ليلتي بمزة كلب * غال عني بها الكوانين غول
بت أسقي بها وعندي مصاد ، * إنه لي وللكرام خليل ،
مقديا أحله الله للناس * شرابا وما تحل الشمول
عندنا المشرفات من بقر الإنس * هواهن لابن قيس دليل
مزيد : بالفتح ثم السكون ، وفتح الياء بنقطتين من
تحت ، حلة بني مزيد : ذكرت في حلة .
معجم البلدان — صفحة 122
مساهمون: ياقوت الحموي
ص١٢٢