والعبيلاء منهم بيسار ، * وتركن اليمين ذات النصال
عبية : قال ابن حبيب : عبية وعباعب ماءان لبني
قيس بن ثعلبة ببطن فلج من ناحية اليمامة ، قال
عميرة بن طارق :
وكلفت ما عندي من الهم ناقتي ، * مخافة يوم أن ألام وأندما
فمرت على وحشيها وتذكرت * نصيا وماء من عبية أسحما
كأنه تصغير عباة .
باب العين والتاء وما يليهما
عتائد : بضم أوله ، وبعد الألف ياء مهموزة ، ودال
مهملة ، مرتجل فيما أحسب من أبنية الكتاب : وهو
ماء بالحجاز لبني عوف بن نصر بن معاوية خاصة ليس
لبني دهمان فيه شئ ، عن الأصمعي ، وقال العمراني :
في هضبات أسفل من أبر لبني مرة .
العتر : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، جبل العتر :
بالمدينة من جهة القبلة يقال له المستنذر الأقصى ،
والعتر في اللغة : الذبيحة التي كانوا يذبحونها في الجاهلية
في رجب ، والعتر ، بالفتح : الذبح ، قال زهير :
كمنصب العتر دمى رأسه النسك
قالوا : أراد بمنصب العتر صنما كان يقرب له عتر
أي ذبح .
عتكان : يروى بفتح أوله وكسره ، وسكون ثانيه ،
وآخره نون : اسم موضع جاء في شعر زهير :
دار لأسماء بالغمرين ماثلة * كالوحي ليس بها من أهلها أرم
سالت بهم قرقرى برك بأيمنهم ، * والعاليات على أيسارهم خيم
عوم السفين ، فلما حال دونهم * فند القريات فالعتكان فالكرم
يقال : عتك في الأرض يعتك عتكا إذا ذهب فيها ،
والعتك : الكر في القتال ، وقال الزبرقان بن بدر
حيث حمل صدقات قومه إلى أبي بكر ، رضي
الله عنه .
ساروا إلينا بنصف الليل فاحتملوا ، * فلا رهينة إلا سيد صمد
سيروا رويدا وإنا لن نفوتكم ، * وإن ما بيننا سهل لكم جدد
إن الغزال الذي ترجون غرته * جمع يضيق به العتكان أو أطد
مستحقبو حلق الماذي بخفرته * ضرب طلحف وطعن بينه خضد
قال الأسود : العتكان وأطد أودية لبني بهدلة .
عتك : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، والكاف ، واشتقاقه
كالذي قبله ، قال نصر : العتك واد باليمامة في ديار
بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ،
قال :
كأن ثنايا العتك قل احتمالها
عتل : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره لام :
واد باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن
زيد مناة بن تميم ، وقال أبو معاذ النحوي : العتل
الدفع والارهاق بالسير العنيف .
عتم : حصن في جبل وضرة باليمن .
عتمة : مضموم : حصن في جبال وصاب من أعمال
زبيد .