ع
باب العين والألف وما يليهما
عابد : بعد الألف باء موحدة ، يجوز أن يكون فاعلا
من العبادة وهو الطاعة والخضوع ، ويجوز أن يكون
من عبد إذا أنف ، من قوله تعالى : فأنا أول العابدين :
أو من قولهم : ما لثوبك عبدة أي قوة ، وعابد :
جبل في أطراف مصر ، قيل : سمي بذلك لأنه كان
ساجدا ، وقال كثير :
كأن المطايا تتقي من زبانة * مناكب ركن من نضاد ململم
تعالى ، وقد نكبن أعلام عابد ، * بأركانها اليسرى هضاب المقطم
عابدين : موضع بثور ، وقيل : هو واد ، وأنشد :
شبت بأعلى عابدين من إضم
كذا رواه ابن القطاع ، ورويناه عن غيره بالنون ،
والنون أصح وأكثر .
عابود : بالباء الموحدة ثم الواو الساكنة ، ودال مهملة ،
كأنه فاعول من العبادة ، وهي عبرانية عربت :
بليد من نواحي بيت المقدس من كور فلسطين .
عاثين : بالثاء المثلثة : حصن باليمن من عمل عبد علي
ابن غواص .
عاج : ذو عاج : واد في بلاد قيس ، قال طفيل
الغنوي :
وخيل كأمثال السراج مصونة * ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب
تأوبن قصرا من أريك قوابل * وماوان من كل تثوب وتجلب
ومن بطن ذي عاج رعال كأنها * جراد يباري وجهه الريح مطنب
عاجف : بالجيم المكسورة ثم الفاء ، يجوز أن يكون
من عجفت نفسي عن الشئ إذا حبستها عنه ،
ويجوز أن يكون من العجف وهو الهزال ، وعاجف :
اسم موضع في شق بني تميم مما يلي القبلة ، قال ذو
الرمة :
على واضح الأقراب من رمل عاجف