عبد العزيز بن مروان :
لحي من أمية ليس * في أخلاقهم رنق
غدوا من رنح الكريون * حيث سفينهم خرق
فلما أن علوت النيل * والرايات تختفق
رأيت الجواهر الحكمي * والديباج يأتلق
سفائن غير مغرقة * إلى حلوان تستبق
أحب إلي من قوم * إذا ما أصبحوا نعقوا
الكرية : بالفتح ثم الكسر ، والياء مشددة : موضع
في ديار كلب ، قال أبو عذام بسطام بن شريح الكلبي :
لما توازوا علينا قال صاحبنا : * روض الكرية غال الحي أو زفر
باب الكاف والزاي وما يليهما
كزد : بالفتح ثم السكون ، وآخره دال مهملة :
اسم موضع ، قال ابن دريد : لا أعرف حقيقته .
كزك : نهر بسجستان وهو شعبة من سناروذ .
كزمان : بالضم ثم السكون ، وآخره نون ، قال
ابن دريد : موضع ، يقال : كزمت الشئ الصلب
كزما إذا عضضته عضا شديدا .
كزنا : بالفتح ثم السكون ، ونون : هي بليدة بينها
وبين مراغة نحو ستة فراسخ فيها معبد للمجوس وبيت
نار قديم وإيوان عظيم عال جدا بناه كيخسرو
الملك .
كزه : بكسر أوله ، وفتح ثانيه : مدينة بسجستان ،
كذا يقوله العجم ويكتب بالجيم جزه ، وقد ذكرناه
في بابه .
كزنة : هو فيما أحسب موضع في جزيرة الأندلس
في فحص البلوط ، ينسب إليه المنذر بن سعيد البلوطي
القاضي ، وأيضا القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد
ابن خلف الكزني القرطبي ، يروي عن أبي المطرف
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد الشعبي المالقي ، روى
عنه السلفي بالإجازة وقال : قتل في جامع قرطبة سنة
589 أو سنة ثمان في يوم جمعة بغير حق .
كزيريم : بيت عبادة للسامرة من اليهود بنابلس يزعمون
أن الذبح فيه كان وأن الذبيح هو إسحاق ، والسامرة
من اليهود بنابلس كثيرون لذلك .
باب الكاف والسين وما يليهما
كساب : بالضم ، وآخره باء موحدة : موضع في قول
عمر بن أبي ربيعة :
حي المنازل قد عمرن خرابا * بين الجرير وبين ركن كسابا
بالثني من ملكان غير رسمها * مر السحاب المعقبات سحابا
دار التي قالت غداة لقيتها * عند الجمار ، فما عييت جوابا
في أبيات ، وقال عبد الله بن إبراهيم الجمحي :
كساب ، بالفتح ، على وزن قطام ، جبل في ديار
هذيل قرب الحزم لبني لحيان ، نقله عنه ابن موسى ،