معجم البلدان — صفحة 443

فلو أني علقت بحبل عمرو * سعى واف بذمته كريم كأغلب من أسود كراء ورد * يشد خشاشه الرجل الظلوم ولكني علقت بحبل قوم * لهم لمم ومنكرة جسوم لما قدم نعت النكرة نصبه على الحال فقال : ومنكرة جسوم ، فهو مثل قوله : لعزة موحشا طلل وقال آخر : منعناكم كراء وجانبيه * كما منع العزيز وحا اللهام الكراث : بالفتح ، وآخره ثاء مثلثة ، قال السكري وغيره في قول ساعدة بن جؤية الهذلي : وما ضرب بيضاء يسقي دبوبها * دفاق فعروان الكراث فضيمها دفاق وعروان والكراث وضيم أودية كلها في بلاد هذيل ، هكذا هو في عدة مواضع من كتاب هذيل ، وهو غلط والصواب الكراب ، بالباء الموحدة ، لان تأبط شرا يقول : لعلي ميت كمدا ولما * أطالع أهل ضيم فالكراب إذا وقعت بكعب أو قريم * . . . فقد ساغ الشراب ( 1 ) وإن لم آت جمع بني خثيم * وكاهلها برجل كالضباب كراجك : بالفتح ، والجيم المضمومة ، وآخره كاف ، قال السمعاني : قرية على باب واسط . كراش : بالضم ، وآخره شين معجمة ، أظنه مأخوذا من الكرش وهو من نبات الرياض والقيعان أنجع مربع وأمرؤه تسمن عليه الإبل وتغزر : وهو اسم جبل لهذيل ، وقيل ماء بنجد لبني دهمان ، قال أبو بثينة بن أبي زنيم يخاطب سارية بن زنيم فقال : أسارية الذي تهدى إلينا * قصائده ولم يعلم خليلي فهل تأوي إلى المنحاة ؟ إني * أخاف عليك معتلج السيول متى ما تبلهم يوما تجدهم * على ما ناب شر بني الذبيل وأوفى وسط قرن كراش داع * فجاؤوا مثل أفواج الحسيل كراع : بالضم ، وآخره عين مهملة ، وكراع كل شئ : طرفه ، وكراع الأرض : ناحيتها ، وكراع : ما سال من أنف الجبل أو الحرة ، والكراع : اسم لجمع الخيل ، وكراع الغميم : موضع بناحية الحجاز بين مكة والمدينة وهو واد أمام عسفان بثمانية أميال ، وهذا الكراع جبل أسود في طرف الحرة يمتد إليه ، وله خبر في ذكر أجإ وسلمى . وكراع ربة ، بالراء وتشديد الباء الموحدة والهاء ، بلفظ ربة البيت أو ربة المال أي صاحبته : في ديار جذام ، قال ابن إسحاق في سرية زيد بن حارثة إلى جذام قال : نزل رفاعة بن زيد بكراع ربة ، كذا ضبطه ابن الفرات بخطه . وكراع مرشى : موضع آخر . كراغ : بالفتح ، وآخره غين معجمة : نهر بهراة . كرانطه : بالفتح ثم التشديد ، وبعد الألف نون ساكنة ، وطاء ، وهاء : وهو موضع في أرض البربر من بلاد المغرب .