القتود : جمع قتد : اسم جبل ، قال عدي بن الرقاع :
قرية حبك المقيظ وأهلها * يخشى مآب ثرى قصور قراها
واحتل أهلك ذا القتود وغربا * فالصحصحان فأين منك نواها ؟
قوله : حبك المقيظ أي حبس القيظ ، وهو من حبك
الصائد الصيد .
باب القاف والجيم وما يليهما
قجنجمة : من قرى مصر على نهر الدقهلية ، والله الموفق .
باب القاف والحاء وما يليهما
قحقح : بالضم والتكرير ، وهو في لغة العرب ملتقى
الوركين من باطن ، قال ابن الأعرابي قال الأصمعي :
هو العصعص ، وقال أبو أحمد العسكري : قحقح ،
بالقافين المضمومين ، أرض قتل بها مسعود بن القريم
فارس بكر بن وائل ، قال :
ونحن تركنا ابن القريم بقحقح * صريعا ومولاه المجبه للفم
قتله حشيش بن نمران ، والحاء من حشيش مضمومة
غير معجمة والشينان معجمتان ، كذا قال .
القحمة : بليدة قرب زبيد وهي قصبة وادي ذوال ،
بينها وبين زبيد يوم واحد من ناحية مكة ، وهي
للأشاعرة فيها خولان وهمدان .
باب القاف والدال وما يليهما
قداح : بالفتح ، والتشديد ، وآخره حاء مهملة ، دارة
القداح : موضع في ديار بني تميم .
قداس : اسم موضع ، عن العمراني .
قدام : مبني على الكسر : منهل بالبحرين .
القدامي : اسم قرية بالوشم ذات نخيل من قرى
اليمامة ، عن ابن أبي حفصة .
قدس : بالضم ثم السكون ، قال الليث : القدس
تنزه الله عز وجل : وهو جبل عظيم بأرض نجد ،
قال ابن دريد : قدس أوارة جبل معروف ، وأنشد
الآمدي للبعيث الجهني :
ونحن وقعنا في مزينة وقعة * غداة التقينا بين غيق وعيهما
ونحن جلبنا يوم قدس وآرة * قبابل خيل تترك الجو أقتما
قال الأزهري : قدس وآرة جبلان لمزينة وهما
معروفان بحذاء سقيا مزينة ، وقال عرام : بالحجاز
جبلان يقال لهما القدسان قدس الأبيض وقدس
الأسود وهما عند ورقان ، فأما الأبيض فيقطع بينه
وبين ورقان عقبة يقال لها ركوبة وهو جبل شامخ
ينقاد إلى المتعشي بين العرج والسقيا ، وأما قدس
الأسود فيقطع بينه وبين ورقان عقبة يقال لها حمت ،
والقدسان جميعا لمزينة وأموالهم ماشية من الشاة
والبعير ، وهم أهل عمود ، وفيها أوشال كثيرة .
والقدس : اسم للبيت المقدس ، نذكره في بابه إن
شاء الله تعالى .
قدس : بالتحريك ، والسين المهملة أيضا : بلد بالشام
قرب حمص من فتوح شرحبيل بن حسنة ، وإليه
تضاف بحيرة قدس ، وقد ذكرت في موضعها .
قدقداء : قال نصر ، من البلاد اليمانية .
قدقد : بالكسر والتكرير : جبيل قرب مكة فيه
معدن البرام وهو من الجبال التي لا يوصل إلى