فويدين : بالضم ثم الفتح ، وياء مثناة من تحت ساكنة ،
ودال ثم ياء أخرى ، ونون : من قرى نسف .
باب الفاء والهاء وما يليهما
الفهدات : بالتحريك ، كأنه جمع فهدة ساكنة
الأوسط ، فإذا جمعت حرك وسطها لأنها اسم مثل
جمرات وجمرة ، وفهدتا البعير : عظمان ناتئان
خلف الاذنين ، والفهدات : قارات في باطن ذي
بهدى ، قال جرير :
رأوا بثنية الفهدات وردا * فما عرفوا الأغر من البهيم
الفهدة : قال محمد بن إدريس بن أبي حفصة : الفهدة
قارة هي بأقصى الوشم من أرض اليمامة .
فهرمد : من قري الري كانت بها وقعة بين أصحاب
الحسين بن زيد العلوي وبين ابن ميكال ، وكان ابن
ميكال من قبل الطاهر في أيام المستعين .
الفهرج : بلدة بين فارس وأصبهان معدودة من أعمال
فارس ثم من أعمال كورة إصطخر ، عن الإصطخري ،
ولها منبر ، بين الفهرج وكثه مدينة يزد خمسة فراسخ ،
من أنار إلى فهرج خمسة وعشرون فرسخا . والفهرج :
موضع بالبصرة من أعمال الأبلة ، ذكره في الفتوح
كثير ولا أدري أين موقعه من البصرة .
فهلفهرة : مدينة مشهورة من نواحي مكران .
فهلو : بالفتح ثم السكون ، ولام ، ويقال فهله ،
قال حمزة الأصبهاني في كتاب التنبيه : كان كلام
الفرس قديما يجري على خمسة ألسنة ، وهي : الفهلوية
والدرية والفارسية والخوزية والسريانية ، فأما
الفهلوية فكان يجري بها كلام الملوك في مجالسهم ،
وهي لغة منسوبة إلى فهله ، وهو اسم يقع على خمسة
بلدان : أصبهان والري وهمذان وماه نهاوند
وأذربيجان ، وقال شيرويه بن شهردار : وبلاد
الفهلويين سبعة : همذان وماسبذان وقم وماه البصرة
والصيمرة وماه الكوفة وقرميسين ، وليس الري
وأصبهان والقومس وطبرستان وخراسان وسجستان
وكرمان ومكران وقزوين والديلم والطالقان من
بلاد الفهلويين ، وأما الفارسية فكان يجري بها كلام
الموابذة ومن كان مناسبا لهم وهي لغة أهل فارس ،
وأما الدرية فهي لغة مدن المدائن وكان يتكلم بها
من بباب الملك فهي منسوبة إلى حاضرة الباب والغالب
عليها من بين لغات أهل المشرق لغة أهل بلخ ، وأما
الخوزية فهي لغة أهل خوزستان وبها كان يتكلم الملوك
والاشراف في الخلاء وموضع الاستفراغ وعند التعري
للحمام والأبزن والمغتسل ، وأما السريانية فهي لغة
منسوبة إلى أرض سورستان وهي العراق وهي لغة
النبط ، وذكر أبو الحسين محمد بن القاسم التميمي
النسابة أن الفهلوية منسوبة إلى فهلوج بن فارس .
الفهميين : كأنه جمع فهمي : اسم قبيلة الفهميين
بالأندلس من أعمال طليطلة .
فهندجان : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وسكون
النون ، وبعد الدال جيم ، وآخره نون : من قرى
همذان ، ينسب إليها أبو الربيع سلمان بن الحسن بن
المبارك الفهندجاني ، حدث عن محمد بن مقاتل ، روى
عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقور التمار .
باب الفاء والياء وما يليهما
فيادسون : بالكسر ، وبعد الألف دال مهملة ، وسين
مهملة ، وبعد الواو الساكنة نون : من قرى بخارى .
الفياشل : بعد الألف شين معجمة : ماء لبني حصين
ابن الحويرث بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عبد