عداني أن أزورك حرب قوم * وأنباء طرقن مشمرات
فتاخ : بالكسر ، وآخره خاء معجمة ، يجوز أن
يكون جمع فتخ مثل زند وزناد وهو اللين ،
ويقال للبراجم إذا كان فيها لين فتخ ، ويجوز أن
يكون جمع فتخ مثل جمل وجمال ، والفتخ في
الرجلين : طول العظم وقلة اللحم ، وقيل غير ذلك ،
وفتاخ : أرض بالدهناء ذات رمال كأنها للينها سميت
بذلك ، قال ذو الرمة :
لمية ، إذ مي ، مغان تحلها * فتاخ وحزوى في الخليط المجاور
وقال أيضا :
رأيتهم وقد جعلوا فتاخا * وأجرعه المقابلة الشمالا
فتاق : بالكسر ، وآخره قاف ، وهو جمع فتق ،
وهو الموضع الذي لم يمطر وقد مطر ما حوله ،
والفتاق : انفتاق الغيم عن الشمس ، والفتاق : أصل
الليف الأبيض يشبه الوجه لنقائه ، والفتاق : خميرة
ضخمة لا يلبث العجين إذا نزلت فيه إن يدرك ،
والفتاق : أدوية ، مدقوقة تفتق وتخلط بدهن
الزنبق كي تفوح ريحه ، وفتاق : موضع في شعر
الحارث بن حلزة ، وفي قول الأعشى :
أتاني ، وغور الحوش بيني وبينه ، * كرانس من جنبي فتاق فأبلقا
وقال الراعي :
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن * تحملن من جنبي فتاق فثهمد ؟
فتق : بضم أوله وثانيه ، وآخره قاف ، كأنه جمع
لشئ من الذي قبله مثل جدار وجدر وحمار
وحمر : قرية بالطائف ، وفي كتب المغازي : أن
النبي ، صلى الله عليه وسلم ، سير قطبة بن عامر بن
حديدة إلى تبالة ليغير على خثعم في سنة تسع فسلك
على موضع يقال له فتق ، وقرأت بخط بعض
الفضلاء : الفتق من مخاليف الطائف ، بفتح الفاء
وسكون التاء ، وفي كتاب الأصمعي في ذكر نواحي
الطائف فقال : وقرية الفتق .
فتك : بالفتح ثم السكون ، وآخره كاف ، وهو أن
يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيقتله ، وفتك :
ماء بأجإ أحد جبلي طئ : قال زيد الخيل :
منعنا بين شرق إلى المطالي * بحي ذي مكابرة عنود
نزلنا بين فتك والخلاقى * بحي ذي مدارأة شديد
وحلت سنبس طلح الغبارى
* وقد رغبت بنصر بني لبيد
الفتين : في نوادر أبي عمرو الشيباني :
وما شن من وادي الفتين مشرقا * فهيمانه ؟ لم ترعه أم كاسب
أم كاسب : امرأة ، وهيمانه : جباله ، وما شن :
ما انفرد .
باب الفاء والجيم وما يليهما
فج : موضع أو جبل في ديار سليم بن منصور ، عن
أبي الفتح ،
فج حيوة : فج ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ،
وحياة ، بفتح الحاء ، وسكون الياء ، وفتح الواو ،
والفج : الطريق الواسع بين الجبلين ، وجمعه فجاج
ثم كل طريق فج ، والفج : الذي لم يبلغ من