باب العين والياء وما يليهما
عيار : هضبة في ديار الإواس بن الحجر ، ويوم حراق :
من أيامهم غزت غامد الإواس بن الحجر بن الهنو
ابن الأزد فوجدوا خمسين رجلا من الإواس في حصار
فأحرقوهم في هضبة يقال لها عيار ، فقال زهير الغامدي
هذين البيتين :
تبغي الإواس بأرضها وسمائها * حتى انتهينا في دواب تكبدا
حتى انتهينا في عيار كأننا * أظب وقد لبد الرؤوس من الندى
عيان : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، يجوز أن يكون
من قولهم : عان الماء يعين إذا سال ، أو من عين
التاجر إذا باع سلعته بعين وهو عيان ، أو من عين
الماء ، مكان عيان : كثير العيون ، أو يكون رجل
عيان الذي يصيب بالعين كثيرا ، ويجوز غير ذلك :
وهو بلد باليمن من ناحية مخلاف جعفر .
عيانة : بالضم : حصن من حصون ذمار باليمن كان
لولد عمران بن زيد .
عيانة : بكسر أوله ، وتخفيف ثانيه ، وبعد الألف
نون ، علم مرتجل : موضع في ديار بني الحارث بن
كعب بن خزاعة ، وقال المسيب بن علس :
ويوم العيانة عند * الكثيب يوم أشائمه تنعب
عيبان : جبل باليمن ، عن نصر .
عيبة : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة ، بلفظ واحدة
العياب التي يطرح فيها الثياب : من منازل بني سعد
ابن زيد مناة بن تميم بن مر .
عيثة : بالفتح ثم السكون ثم ثاء مثلثة ، والعيثة :
الأرض السهلة ، قال ابن أحمر الباهلي :
إلى عيثة الأطهار غير وسمها * نبات البلى ، من يخطئ الموت يهرم
وقال الأصمعي : عيثة بئر بالشريف ، قال مؤرج :
العيثة بلد بالجزيرة ، وروى بيت القطامي :
على مناد دعانا دعوة كشفت * عنا النعاس وفي أعناقنا ميل
سمعتها ، ورعان الطود معرضة * من دونها ، وكثيب العيثة السهل
وقال : عيثة موضع باليمن وأيضا ناحية بالشام .
عيجاء : من قرى حوران قرب جاسم كان أهل أبي
تمام الطائي ينزلون بها وبجاسم .
عيدان : موضع في قول بشر بن أبي خازم :
وقد جاوزت من عيدان أرضا * لأبوال البغال بها وقيع
عيذاب : بالفتح ثم السكون ، وذال معجمة ، وآخره
باء موحدة : بليدة على ضفة بحر القلزم هي مرسى
المراكب التي تقدم من عدن إلى الصعيد .
عيذو : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وذال معجمة
مضمومة ، وآخره واو ساكنة : قلعة بنواحي حلب .
العيرات : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، وآخره تاء ،
جمع عيرة ، وهو علم مرتجل غير منقول : اسم موضع .
عير : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، بلفظ حمار الوحش ،
والعير : المثال الذي في الحدقة ، والعير : الوتد ،
والعير : الطبل ، والعير : العظم الناتئ في وسط
الكتف ، والعير عير النصل : وهو الناتئ في وسطه ،
وعير القدم : الناتئ في ظهرها ، وعير الورقة : الناتئ