ابن موسى بن سعد بن زيد بن وديعة ، وليس بالمدينة
منهم أحد ، وشهد زيد بن وديعة بدرا وأحدا .
عقل : حصن بتهامة ، قال الكناني :
قتلت بهم بني ليث بن بكر * بقتلى أهل ذي حزن وعقل
عقرما : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الراء ،
والقصر ، مرتجلا لا أدري ما هو : موضع باليمن ،
قال ابن الكلبي في جمهرة النسب لبني الحارث بن كعب
مازن وهو عيص البأس يريد أصل البأس كما قالوا
جذل الطعان ، منهم أسلم بن مالك بن مازن كان
رئيسا قتله جعفر بعقرما موضع باليمن ، وأنشد أبو
الندى لرجل من جعفر فقال :
جدعتم بأفعى بالذهاب أنوفنا * فملنا بأنفكم فأصبح أصلما
فمن كان محزونا بمقتل مالك * فإنا تركناه صريعا بعقرما
عقفان : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، والفاء ، وآخره
نون ، قال النسابة البكري : للنمل جدان فازر
وعقفان ، ففازر جد السود وعقفان جد الحمر ،
وعقفان : موضع بالحجاز .
عقمة : موضع في شعر الحطيئة حيث قال :
وحلوا بطن عقمة والتقونا * إلى نجران من بلد رخي
ويروى عقية ، بالياء .
عقنة : بالتحريك ، والنون ، عجمي لا أصل له في
كلام العرب : قلعة بأران بنواحي جنزة .
العقوبان : قال أبو زياد : العقوبان مكانان ، وأنشد :
كأن خزامي بالعقوبين عسكرت * بها الريح وانهلت عليها ذهابها
تضمنها بردي مليكة ، إذ غدت
وقرب للبين المشت ركابها
العقور : بالضم ، جمع عقر ، وقد فسر : اسم موضع .
عقوقس : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الواو ، وقاف
أخرى ، وسين مهملة ، ويروى عقرقس ، بدل
الواو راء ، ولا أدري ما هما : اسم موضع ذكره
العمراني في كتابه .
عقيربا : ناحية بحمص ، عن نصر .
العقير : تصغير العقر ، وقد مر تفسيره : قرية على
شاطئ البحر بحذاء هجر . والعقير : باليمامة نخل لبني
ذهل بن الدئل بن حنيفة وبها قبر الشيخ إبراهيم بن
عربي الذي كان والي اليمامة في أيام بني أمية . والعقير
أيضا : نخل لبني عامر بن حنيفة باليمامة ، كلاهما عن
الحفصي .
العقير : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وهو فعيل بمعنى
مفعول مثل قتيل بمعنى مقتول : اسم فلاة فيها مياه
ملحة ، ويروى بلفظ التصغير ، عن ابن دريد .
العقيرة : تصغير عقرة ، بلفظ المرة الواحدة من عقرة
يعقره عقرة : قرية بينها وبين أقر نصف يوم ، وقد
مر ذكر أقر ، قال النابغة :
قوم تدارك بالعقيرة ركضهم * أولاد زردة إذ تركت ذميما
وقال الحازمي : العقيرة مدينة على البحر بينها وبين
هجر ليلة .
العقيق : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وقافين بينهما ياء
مثناة من تحت ، قال أبو منصور : والعرب تقول
لكل مسيل ماء شقه السيل في الأرض فأنهره ووسعه
عقيق ، قال : وفي بلاد العرب أربعة أعقة وهي أودية
عادية شقتها السيول ، وقال الأصمعي : الأعقة
معجم البلدان — صفحة 138
مساهمون: ياقوت الحموي
ص١٣٨