فأقر السلام على الأعراف مجتهدا * إذا تأطم دوني باب سيدان
ابن حيان : أبوها ، وسيدان : زوجها ، وتأطم :
صر ، وقال نصر : العرف ، بسكون الراء ، موضع
في ديار كلاب به مليحة مائة من أطيب مياه نجد
يخرج من صفا صلد ، وقيل : هما عرفان الأعلى
والأسفل لبني عمرو بن كلاب مسيرة أربع أو خمس .
عرفة : بالتحريك ، هي عرفات وقد مضى القول فيها
شافيا كافيا ، وقد نسبوا إلى عرفة زنفل بن شداد
العرفي حجازيا سكن عرفات فنسب إليها ، يروي
عن ابن أبي مليكة ، روى عنه إبراهيم بن عمر بن
الوزير أبو الحجاج والنصر بن طاهر وغيرهما ، وكان
ضعيفا .
العرفة : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، ثم فاء ، وجمعها
عرف ، وهي في مواضع كثيرة ما اجتمع لاحد
منها فيما علمت ما اجتمع لي فإني ما رأيت في موضع
واحد أكثر من أربع أو خمس ، وهي بضع عشرة
عرفة مرتبة على الحروف أيضا فيما أضيفت إليه وأصلها
كل متن منقاد ينبت الشجر ، وقال الأصمعي :
والعرف أجارع وقفاف إلا أن كل واحدة منهن
تماشي الأخرى كما تماشي جبال الدهناء ، وأكثر عشبهن
الشقارى والصفراء والقلقلان والخزامى ، وهو من
ذكور العشب ، وقال الكميت :
أأبكاك بالعرف المنزل ، * وما أنت والطلل المحول ؟
وقال الليث : العرف ثلاث آبار معروفة : عرفة ساق
وعرفة صارة وعرفة الأملح ، وأول ما نذكر نحن :
عرفة الأجبال : أجبال صبح : في ديار فزارة وبها
ثنايا يقال لها المهادر .
عرفة أعيار : في بلاد بني أسد ، وأعيار جمع
عير : وهو حمار الوحش .
عرفة الأملح : والأملح : الندى الذي يسقط على البقل
بالليل لبياضه وخضرة البقل ، وكبش أملح : فيه
سواد وبياض والبياض أكثر ، وكذلك كل شئ
فيه بياض وسواد فهو أملح ، وقال ابن الأعرابي :
الأملح الأبيض النقي البياض ، وقال أبو عبيدة :
هو الأبيض الذي ليس بخالص البياض فيه عفرة ما ،
وقال الأصمعي : الأملح الأبلق في سواد وبياض ،
قال ثعلب : والقول ما قاله الأصمعي .
عرفة الثمد : والثمد : الماء القليل .
عرفة الحمى : وقد مر في بابه .
عرفة خجا : لا أدري ما معناه .
عرفة رقد : ورقد : موضع أضيفت العرفة إليه ،
وقد تقدم .
عرفة ساق : وقال المرار في هذه وأخرى معها فيما
زعموا :
والسر دونك والأنيعم دوننا * والعرفتان وأجبل وصحار
عرفة صارة : وهو موضع أضيفت العرفة إليه ،
وقد تقدم ذكره ، وقال محمد بن عبد الملك
الأسدي :
وهل تبدون لي بين عرفة صارة * وبين خراطيم القنان حدوج ؟
وقال الراجز :
لعمرك إني يوم عرفة صارة ، * وإن قيل صب للهوى ، لغلوب
عرفة الفروين : . . . ( 1 )
هامش
( 1 ) هكذا بياض في الأصل .