أحدهما ، وقال نصر : سوان صقع من ديار بنى
سليم ، يروى بفتح السين ورواه ابن الأعرابي بفتح
الشين المعجمة .
سوانة : من مخاليف الطائف .
السوبان : بضم أوله ، وبعد الواو باء موحدة ، وآخره
نون : علم مرتجل لاسم واد في ديار العرب ، وفى شعر
لبيد : اسم جبل ، وقيل : أرض بها كانت حرب
بين بنى عبس وبنى حنظلة ، قال أوس :
كأنهم بين الشميط وصارة
وجرثم والسوبان خشب مصرع
سوب : مخلاف باليمن .
سوبخ : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، ثم باء موحدة ،
وخاء معجمة : من قرى نسف ، ينسب إليها شيخ
يعرف بعلى السوبخي ، روى عن أبي بكر البلدي ،
والامام الزاهد محمد بن علي بن حيدر السوبخي الكشي
الفقيه ، كانت إليه الرحلة بما وراء النهر ، وكان تلميذ
القاضي أبى على الحسن بن الخضر النسفي ، روى عنه
الحاكم أبو عبد الله .
سوبرنى : من قرى خوارزم على عشرين فرسخا منها
من ناحية شهرستان .
سوبلا : بضم السين ، وسكون الواو ، وكسر الباء
الموحدة ، وفتح اللام المشددة ، والقصر : بلدة من
بلاد البربر بالمغرب قرب مراكش اجتاز بها أبو
يعقوب يوسف بن عبد المؤمن في بعض أسفاره فخرج
مشايخها لتلقيه والخدمة فلما بصر بهم قال : من أنتم ؟
قالوا : نحن مشايخ سوبلا ، فقال لهم : عجلا أي
حاجة لكم إلى اليمن فإنا نعرف ذلك منذ مدة قديمة ،
فعجب الناس من سرعة جوابه وصارت نادرة كأنه
حمل كلامهم على أنهم قالوا : نحن مشايخ سوء بالله ،
فإن اللفظ واحد في كلام المغاربة .
سوتخن : بضم أوله ، وسكون ثانيه ثم تاء مثناة من
فوق مفتوحة ، وخاء معجمة مفتوحة ، ونون : من
قرى بخارى ، ينسب إليها أبو كبير سيف بن حفص
ابن أعين السمرقندي السوتخني ، سكن هذه القرية
فنسب إليها ، روى عن أبي محمد بن حبان بن موسى
الكشميهني وعلي بن إسحاق الحنظلي ، روى عنه أبو
بكر محمد بن نصر بن خلف .
السوج : بضم أوله ، والجيم : ناحية أو مدينة بأقصى
الشاش من ناحية ما وراء النهر بها معدن الزيبق يحمل
إلى البلاد .
السوداء : بلفظ تأنيث الأسود : من كور حمص .
السودتان : بعد الواو الساكنة دال ، وتاء مثناة من
فوق ، وآخره نون : موضع في شعر أمية بن أبي
عائذ الهذلي :
لمن الديار بعلى فالأحراص ،
فالسودتين فمجمع الأبواص ؟
السود : بلفظ جمع أسود ، بضم أوله : قرية بالشام ،
قال ابن مقبل :
تمنيت أن يلقى فوارس عامر
بصحراء بين السود والحدثان
السود : بفتح أوله : جبل بنجد لبنى نصر بن معاوية ،
وقيل : السود جبل بقرب حصن في ديار جشم بن
بكر ، قال الحفصي : سود باهلة قرية ومعادن باليمامة ،
وقال أبو شراعة القيسي ، وكان محمد بن محمد بن
عبد الرحمن بن سعيد بن سالم الباهلي قال : إنما
معاش أبى شراعة من السلطان :
عيرتني نائل السلطان أطلبه ،
يا ضل رأيك بين الخرق والنزق
معجم البلدان — صفحة 277
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٢٧٧