بمرو في صفر سنة 548 . وإسماعيل بن أحمد بن محمد
ابن أحمد بن حفص بن عمر أبو القاسم الآخري ، روى
عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض آمد ،
عن الحسن بن الصباح الزعفراني ، حديثا منكرا
حمل فيه على الخواص . روى عنه الحافظ حمزة بن
يوسف السهمي . وآخر قرية بين سمنان ودامغان ،
بينها وبين سمنان تسعة فراسخ ، سمع بها الحافظ أبو
عبد الله بن النجار نقلته من خطه وأخبرني به من لفظه .
آذرم : هكذا ضبطه أبو سعد بألف بعد الهمزة ، وفتح
الذال وراء ساكنة وميم ، وقال : وظني أنها من قرى
آذنة ، بلدة من الثغور ، منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن
محمد بن إسحاق الآذرمي ، وهذا سهو منه ، رحمه
الله ، في ضبط الاسم ومكانه ، وسنذكره في أذرمة
على الصحيح ، إن شاء الله تعالى .
آذنة : بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من
أخيلة حمى فيد ، بينه وبين فيد نحو عشرين ميلا ،
ويقال لتلك الأخيلة الآذنات ، والأخيلة علامات
يضعونها على حدود الحمى يعرف بها حدها .
آذيوخان : بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو
مفتوحة وخاء معجمة وألف ونون : قرية من قرى
نهاوند في ظن عبد الكريم ، ينسب إليها أبو سعد
الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الله بن
يوسف الآذيوخاني .
الآرام : كأنه جمع إرم وهو حجارة تنصب كالعلم :
اسم جبل بين مكة والمدينة ، وقد ذكر شاهده في
أبلى ، وقال أبو محمد الغندجاني في شرح قول جامع
ابن مرخية :
أرقت بذي الآرام وهنا ، وعادني
عداد الهوى بين العناب وحثيل
قال : ذو الآرام ، حزم به آرام جمعتها عاد على
عهدها . وقال أبو زياد : ومن جبال الضباب ذات آرام
قنة سوداء فيها يقول القائل :
خلت ذات آرام ، ولم تخل عن عصر ،
وأقفرها من حلها سالف الدهر
وفاض اللئام ، والكرام تفيضوا ،
فذلك بال الدهر إن كنت لا تدري
آرة : في ثلاثة مواضع : آرة بالأندلس عن أبي نصر
الحميدي ، وقرأت بخط أبي بكر بن طرخان بن
بجكم قال : قال لي الشيخ أبو الأصبغ الأندلسي :
المشهور عند العامة وادي بارة بالباء . وآرة : بلد
بالبحرين ، وآرة أيضا : قال عرام بن الأصبغ : آرة جبل
بالحجاز بين مكة والمدينة ، يقابل قدسا ، من أشمخ
ما يكون من الجبال ، أحمر ، تخرج من جوانبه عيون
على كل عين قرية ، فمنها : الفرع ، وأم العيال ،
والمضيق ، والمحضة ، والوبرة ، والفغوة ، تكتنف
آرة من جميع جوانبها ، وفي كل هذه القرى نخيل
وزروع ، وهي من السقيا على ثلاث مراحل ، من عن
يسارها مطلع الشمس ، وواديها يصب في الأبواء ثم
في ودان ، وجميع هذه المواضع مذكورة في الاخبار .
آرهن : بسكون الراء يلتقي معها ساكنان وفتح الهاء
ونون : من قرى طخارستان من أعمال بلخ ، ينسب
إليها شيخ الاسلام ببلخ ، لم يذكر غير هذا .
آزاب : بالزاي وآخره باء موحدة : موضع في شعر
لسهيل بن عدي ، عن نصر .
الآزاج : من قرى بغداد ، على طريق خراسان ، عليها
مسلك الحاج .
آزاذان : بالزاي والذال المعجمة وألف ونون : من
معجم البلدان — صفحة 52
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٥٢