بنيان : بالضم ، كذا وجدته في شعر الأعشى ،
ووجدته بخط الترمذي الذي نقله من خط ثعلب
بنيان ، بالفتح ، في قول الحطيئة :
مقيم على بنيان يمنع ماءه
وماء وشيع ، ماء عطشان مرمل
وهي قرية باليمامة ينزلها بنو سعد بن زيد مناة بن تميم ،
قال الأعشى :
أجدوا ، فلما خفت أن يتفرقوا
فريقين : منهم مصعب ومصوب
طلبتهم تطوي ، بي البيد ، جسرة
شويقية النابين وجناء ذعلب
مضبرة حرف ، كأن قتودها
تضمنه ، من حمر بنيان ، أحقب
شقا ناب البعير إذا طلع ، وقال طفيل الغنوي :
وبنيان لم تورد ، وقد تم ظمؤها
تراح إلى برد الحياض وتلمع
وبنيان أيضا : رستاق بين فارس وأصبهان
وخوزستان ، وهو من نواحي خوزستان ، وليس
في عملها عمل يعد من الصرود غيره ، وهي متاخمة
للسردان .
بنيرقان : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وراء
مفتوحة ، وقاف ، وألف ، ونون : من قرى مرو ،
منها عبد الله بن الوليد بن عفان البنيرقاني ، سمع
قتيبة بن سعيد .
بننور : لفظه لفظ بني نور ، بالنون في نور : قلعة
مشهورة ومدينة من نواحي مكران .
البنية : بالضم ، وياء مشددة ، بلفط التصغير ، ويروى
البنينة ، بنونين بينهما ياء : موضع في قول الحادرة .
بني : بلفظ تصغير الابن ، قال أبو زياد : بني أجرع
من الرمل ، لم أسمع شيئا من الرمل يسمى بنيا
غيره ، وهو في جانب رمل عبد الله بن كلاب في الشق
الذي يلي مطلع الشمس ، وأنشد لربيعة بن عمرو
ابن نفاثة :
ذهب الشباب وجاء شئ آخر ،
وقعدت بعد ذهابه أتذكر
ولقد جلست على بني غدوة ،
ونظرت صادرتي وماء أخضر 1 .
ولقد سعيت على المكاره كلها ،
وجمعت حربا لم يطقها عفزر
البنية : من أسماء مكة ، حرسها الله تعالى .
باب الباء والواو وما يليهما
بواء : بالفتح ، والمد : واد بتهامة ، وقد قصره
بعض الشعراء .
بوادر : جمع بادرة : موضع في شعر سبيع بن
الخطيم حيث قال :
واعتادها لما تضايق شربها
بلوى بوادر مربع ومصيف
بوار : بالفتح ، بلفظ البوار بمعنى الهلاك : بلد باليمن ،
له ذكر في الاخبار ، عن نصر .
بوازن : بعد الألف زاي مكسورة ، ونون ، قال
زيد الخيل الطائي :
قضت ثعل دينا ودنا بمثله ،
سلامان كيلا وازنا ببوازن
هامش
( 1 ) في هذا البيت إقواء .