وأسماؤها : كوم حباباء والعاقر والصمعل وكوم
ذي ملحة ، قال : وسئلت امرأة من العرب أن
تعد عشرة أجبال لا تتعتع فيها ، فقالت : أبان
وأبان والقطن والظهران وسبعة أكوام وطمية
الاعلام وعليمتا رمان .
أكهى : جبل لمزينة يقال له : صخرة أكهى .
أكيم : بفتح أوله ، وكسر ثانية : اسم جبل في شعر
طرفة ، وتطلبته فيه فلم أجده .
أكيراح : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وراء ،
وألف ، وحاء مهملة ، وقد صحفه أبو منصور
الأزهري فقال : بالخاء المعجمة ، وهو غلط ، وهي
في الأصل القباب الصغار ، قال الخالدي : الأكيراح
رستاق نزه بأرض الكوفة ، والاكيراح أيضا :
بيوت صغار تسكنها الرهبان الذين لا قلالي لهم ،
يقال لواحدها كرح ، بالقرب منها ديران ، يقال
لأحدهما دير مر عبدا وللآخر دير حنة ، وهو موضع
بظاهر الكوفة كثير البساتين والرياض ، وفيه يقول
أبو نواس :
يا دير حنة من ذات الأكيراح !
من يصح عنك ، فإني لست بالصاحي
يعتاده كل محفو مفارقه ،
من الدهان ، عليه سحق أمساح ،
في فتية لم يدع منهم تخوفهم
وقوع ما حذروه غير أشباح
لا يدلفون إلى ماء بباطية ،
إلا اغترافا من الغدران بالراح
وقرأت بخط أبي سعيد السكري : حدثني أبو جعفر
أحمد بن أبي الهيثم البجلي ، قال : رأيت الأكيراح
وهو على سبعة فراسخ من الحيرة مما يلي مغرب الشمس
من الحيرة ، وفيه ديارات فيها عيون وآبار محفورة
يدخلها الماء ، وقد وهم فيه الأزهري فسماه
الأكيراخ ، بالخاء المعجمة ، وفيه قال بكر بن خارجة :
دع البساتين من آس وتفاح ،
واقصد إلى الشيح من ذات الأكيراح
إلى الدساكر فالدير المقابلها ،
لدى الأكيراح ، أو دير ابن وضاح
منازل لم أزل حينا ألازمها
لزوم غاد ، إلى اللذات ، رواح
باب الهمزة واللام وما يليهما
ألاب : بالباء الموحدة ، بوزن شراب ، شعبة واسعة
في ديار مزينة قرب المدينة .
ألاآت بوزن فعالات وبلفظ علامات : ذكره في الشعر ،
عن نصر .
ألات : بالتاء فوقها نقطتان ، ألات الحب : عين بإضم
من ناحية المدينة ، وألات ذي العرجاء ، والعرجاء :
أكمة ، وألاتها : قطع من الأرض حولها ، قال أبو
ذؤيب :
فكأنها ، بالجزع بين نبايع
وألات ذي العرجاء ، نهب مجمع
ألاق : بالضم ، وآخره قاف : جبل بالتيه من أرض
مصر من ناحية الهامة .
ألال : بفتح الهمزة واللام ، وألف ، ولام أخرى ،
بوزن حمام : اسم جبل بعرفات ، قال ابن دريد :
جبل رمل بعرفات عليه يقوم الامام ، وقيل : جبل