اليمامة ذو الإصاد ، ولا أدري أهو المذكور آنفا
أم غيره .
الأصاغي : بالغين المعجمة : موضع في شعر ساعدة
ابن جؤية الهذلي ، قال :
ولو أنه إذ كان ما حم واقعا
بجانب من يحفى ، ومن يتودد
لهن ، بما بين الأصاغي ومنصح ،
تعاو كما عج الحجيج الملبد
الأصافر : جمع أصفر محمول على أحوص وأحاوص ،
وقد تقدم : وهي ثنايا سلكها النبي ، صلى الله عليه
وسلم ، في طريقه إلى بدر ، وقيل : الأصافر جبال
مجموعة تسمى بهذا الاسم ، ويجوز أن تكون سميت
بذلك لصفرها أي خلوها ، وقد ذكرها كثير في
شعره ، فقال :
عفا رابغ من أهله ، فالظواهر ،
فأكناف هر شئ قد عفت فالأصافر ،
مغان ، يهيجن الحليم إلى صبا ،
وهن قديمات العهود دواثر
لليلى وجارات لليلى ، كأنها
نعاج الملا تحدى بهن الأباعر
إصبع : بلفظ الإصبع من اليد ، بكسر الهمزة ،
وسكون الصاد ، وفتح الباء ، وفي إصبع اليد ثلاث
لغات جيدة مستعملة وهن إصبع ونظائره قليلة ،
جاء منه إبرم : نبت ، وإبين : اسم رجل نسبت
إليه عدن إبين وإشفى ، وهو المخصف وإنفحة ،
وإصبع نحو إثمد ، وأصبع نحو أبلم ، وحكى
النحويون لغة رابعة ردية وهي أصبع ، بفتح الهمزة
ثم السكون ثم الكسر ، وليس في كلام العرب على
هذا الوزن غيره ، إصبع خفان : بناء عظيم قرب
الكوفة من أبنية الفرس ، وأظنهم بنوه منظرة
هناك على عادتهم في مثله ، وإصبع أيضا : جبل بنجد ،
وذات الإصبع : رضيمة لبني أبي بكر بن كلاب ،
عن الأصمعي ، وقيل : هي في ديار غطفان ،
والرضام : صخور كبار يرضم بعضها على بعض .
أصبغ : بالفتح ، وآخره غين معجمة : اسم واد من
ناحية البحرين .
أصبهانات : جمع أصبهانة : وهي مدينة بأرض فارس .
إصبهانك : بكسر أوله ويفتح ، وهو تصغير أصبهان
بلغة الفرس ، وهم إذا أرادوا التصغير في شئ زادوا
في آخره كافا : وهي بليدة في طريق أصبهان .
أصبهان : منهم من يفتح الهمزة ، وهم الأكثر ،
وكسرها آخرون ، منهم : السمعاني وأبو عبيد البكري
الأندلسي : وهي مدينة عظيمة مشهورة من أعلام
المدن وأعيانها ، ويسرفون في وصف عظمها حتى يتجاوزوا
حد الاقتصاد إلى غاية الاسراف ، وأصبهان : اسم
للإقليم بأسره ، وكانت مدينتها أولا جيا ثم صارت
اليهودية ، وهي من نواحي الجبل في آخر الإقليم
الرابع ، طولها ست وثمانون درجة ، وعرضها ست
وثلاثون درجة تحت اثنتي عشرة درجة من السرطان ،
يقابلها مثلها من الجدي ، بيت ملكها مثلها من
الحمل ، بيت عاقبتها مثلها من الميزان ، طول أصبهان
أربع وسبعون درجة وثلثان وعرضها أربع وثلاثون
درجة ونصف ، ولهم في تسميتها بهذا الاسم خلاف ،
قال أصحاب السير : سميت بأصبهان بن فلوج بن
لنطي بن يونان بن يافث ، وقال ابن الكلبي : سميت
بأصبهان بن فلوج بن سام بن نوح ، عليه السلام ،
معجم البلدان — صفحة 206
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٢٠٦