وكذلك جمالها صغار . تكاد صدورها تصيب الأرض تشبه إبل الترك .
وجبل القبق فيه اثنان وسبعون لسانا ، كلّ إنسان لا يعرف لغة صاحبه إلَّا بترجمان ، وطوله خمس مائة فرسخ ، وهو متّصل ببلاد الروم إلى حدّ الخزر واللان ، ويتّصل ببلاد الصقالبة ، وفيه أيضا جنس من الصقالبة والباقون أرمن .
وقالوا : إن هذا الجبل جبل العرج الذي بين المدينة ومكَّة ، يمضي إلى الشام ويتّصل بلبنان من حمص : وسنير من دمشق ، ثم يمضي فيتّصل بجبال أنطاكية والمصّيصة ، ويسمّى هناك اللَّكام ، ثم يتّصل بجبال ملطية وشمشاط وقاليقلا إلى بحر الخزر ، وفيه الباب والأبواب ويسمّى هناك القبق .
[ أخبرني أبو الهيجا اليمامي وكان أحد برد الآفاق وكان صدوقا فيما يحكي :
إن بقاليقلا بيعة للنصارى وفيها بيت لهم كبير تكون فيه مصاحفهم وصلبانهم ] ( 1 ) ، فإذا كان ليلة الشعانين يخرج من موضع من البيت تراب أبيض إلى الصباح ، فإذا كان الصباح انضمّ موضعه إلى قابل من ذلك الوقت ، فيأخذه الرهبان فيدفعونه إلى الناس وخاصّيّته للسموم والعقارب والحيّات يداف منه وزن دانق بماء ويشربه الملدوغ والمسلوع فيسكن على المكان . وفيه أعجوبة أخرى وذلك أنه إن بيع هذا التراب وأخذ عليه شيء من عرض الدنيا لم ينتفع صاحبه ولم يبرئه من وجعه .
ومن عجائب أرمينية : بحيرة خلاط فإنها عشرة أشهر لا يرى فيها ضفدع ولا سرطان ولا سمكة ، ثم يظهر السمك بعد ذلك شهرين وسمكه كلَّه مستراث ( 2 ) .
وقال أبو المنذر : اتّخذ الطلسمات كوش بن حام بن نوح ، والضحّاك ذو الحيّتين ، وذو القرنين ، ويوسف بن يعقوب ، وموسى بن عمران ، وحلوان العمليقيّ ، وبليناس الروميّ وقانبوس .
وحدّ آذربيجان إلى الرّسّ والكرّ بأرمينية ، ومخرج الرسّ من قاليقلا ، ويمرّ بأرّان فيصبّ فيه نهر أرّان ، ثم يمرّ بورثان ، ويمرّ بالمجمع فيجتمع هو والكرّ
هامش
( 1 ) من ياقوت ( قاليقلا ) الذي صرّح بنقله هذه المادة عن ابن الفقيه .
( 2 ) في ياقوت ( خلاط ) نسب هذه المعلومة إلى ابن الكلبي .