تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البلدان — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
وقال الله تعالى والله خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ من ماءٍ 24 : 45 . ويقال إنه ليس شيء إلَّا وفيه ماء أو قد أصابه ماء أو قد خلق من ماء . والنطفة تسمى ماء والماء يسمى نطفة . وقال الله عزّ وجلّ وكانَ عَرْشُه عَلَى الْماءِ 11 : 7 . وقال ابن عباس : السماء موج . وقال الله تعالى ونَزَّلْنا من السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا به جَنَّاتٍ وحَبَّ الْحَصِيدِ . والنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ . رِزْقاً لِلْعِبادِ وأَحْيَيْنا به بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ 50 : 9 - 11 . وحين اجتهدوا في تسمية امرأة بالجمال والحسن والصفاء والبياض قالوا : ابنة ماء السماء . وقالوا : المنذر بن ماء السماء . ويقولون : لونه له طلاوة وماء . وفلان ليس في وجهه ماء . وردني فلان ووجهي بمائه . قال الشاعر :
ماء الحياء يجول في وجناته
ووصف الراجز جملا كريما فقال :
أراك في ماء المهاري منقع
وقالت أم فروة في صفة الماء :
وما ماء مزن أيّ ماء تقوله تحدّر من غرّ طوال الذوائب بمنعرج أو بطن واد تحدّبت عليه رياح الصيف من كلّ جانب
[ 114 أ ]
نفى نسم الريح القذى عن متونه فما أن به عيب تراه لعائب ( 1 )
والأبيضان : الماء واللبن . والأسودان التمر والماء . وسواد العراق ، ماؤه
هامش
( 1 ) في الحيوان بعده بيت رابع وبغيره لا يكمل المعنى .بأطيب ممن يقصر الطرف دونه تقى الله واستحياء بعض العواقب