بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 93

فأطاعوه ؟ أم نهاهم عنه فعصوه ؟ أم أنزل الله ديناً ناقصاً فاستعان بهم على إتمامه ؟ أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى ؟ ! أم أنزل الله سبحانه دينا تاماً فقصّر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عن تبليغه وأدائه ؟ ! ! والله تعالى يقول : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ( 1 ) وقال : ( ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شيء ) ( 2 ) وذكر أن الكتاب يصدّق بعضه بعضاً وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) ( 3 ) وأن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلاّ به » ( 4 ) . أمثلة من الآراء الشاذة للقراءات : تقدّم منا مناقشة القراءات من ناحية الخلل المنهجي والعلمي الذي وقعت فيه القراءات كما تقدّم منا مناقشة المباني التي يمكن أن يستند إليها أصحاب القراءات أيضاً . ونبّهنا على أن نتائج القراءات تؤدي إلى ما لا تحمد عقباه حيث تكون نتائج القراءات المناداة بايجاد دين جديد . وأمّا الآن فقد ارتأينا اتماماً للفائدة عرض بعض الجزئيات من مقالات القوم والآراء الشاذة التي تنظّمها أطروحاتهم وتتضمنها محاولاتهم المتمثلة في جعل الواقع حكماً على الشرع ، وجعل تعاليم الدين تبعاً للأهواء والأذواق والتقلبات والتطورات .