بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 108

« ا » لا بدّ لنا أن نسرد الآيات القرآنية المرتبطة بقصة إبليس وآدم ليتضح لنا ان إبليس هل نجح في الامتحان أم هوى فيه قال تعالى : ( وَإذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إبْلِيسَ أبى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الكَافِرِينَ ) ( 1 ) فالملائكة حسب هذا النصّ أطاعوا أمر الله إلاّ إبليس فإنه لم يطع واستكبر على الله وبهذا أصبح كافراً بالله الذي يجب عليه إطاعته عقلاً للمنعمية والخالقية التي منّ الله بهما على كل موجود ومنها الملائكة . ثم قال تعالى : ( وَلَقَدْ خَلَقنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأ مَسْنُون * وَالجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السُّمُومِ * وَإذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلاَئِكَةِ إنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأ مَسْنُونْ * فَإذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ المَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ * إلاّ إبْلِيسَ أبى أنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إبلِيسُ مَا لَكَ ألاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ لَمْ أكُن لأسْجُدَ لِبَشَر خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأ مَسْنُون * قَالَ فاْخرج مِنْهَا فَإنَّكَ رَجِيمٌ * وَإنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ ) ( 2 ) . وقال تعالى : ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَار وَخَلَقْتَهُ مِن طِين قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ) ( 3 ) وقال تعالى : ( وَعَلَّمَ آدم الأَسْماءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمواتِ وَالأرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ) ( 4 ) فمن هذه الآيات نفهم إن الله خلق آدم من صلصال وخلق الجانّ من النار