بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 390

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « يا معشر الشباب ، عليكم بالباه ، فإن لم تستطيعوه فعليكم بالصيام فإنه وجاءه » ( 1 ) . وفي المجازات النبوية : أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لعثمان بن مظعون لما أراد الاختصاء والسياحة : « خصاء أُمّتي الصيام » ( 2 ) . الاستنتاج : أقول : واضح من هذه التشريعات أنّ الأول واجب ، وما عداه فهو جائز قد ندب الشارع إليه أو كرّهه ، وكل هذه الأُمور دخيلة في تقوية الإرادة حيث إنّها أفعال جائزة والمستحب تركها ، وقد وصف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شهر الصوم بقوله : « هو شهر الصبر ، وأنّ الصبر ثوابه الجنة » ( 3 ) . وهذه الإرادة إذا قويت فهي تغيّر سلوك الإنسان من سلوك وليد العادة إلى سلوك يقوم على الوعي والتفكير واختيار المواقف الواعية ، بالإضافة إلى أن الصوم تربية إسلامية للفرد المسلم يؤدي به إلى الالتزام الذاتي واحترام القانون الذي يؤمن بقدسيته . ه - - التكافل الاجتماعي : وهو الركن الخامس من هذه النظرية ، وحاصله : أنّ الله سبحانه وتعالى بتشريعاته الكثيرة قد جعل للفقراء في أموال الأغنياء حقاً ، وأمرهم بايصاله إليهم على نحو الوجوب تارةً ، وعلى نحو الاستحباب تارةً أُخرى ، فممّا