المال الخاص وشركات الأدوية في الدول الأوروبية إلى تخطي هذا الحظر بتهيئة الأموال واستمرار الأبحاث في دول العالم الثالث واستغلالها حقلا للتجارب البشرية كما كان ديدنها في كثير من السوابق .
ولكن مع ذلك نقول : إن هذا التحريم ليس حكماً شرعياً لا يتبدل ، بل هو حكم ولائي حكومي قد يتبدل في زمان ما أو مكان ما .
ثالثاً : ( الاستتئام من الاستنساخ ) وهذا الفرض الثالث هو عبارة عن ايجاد توائم من بييضة مفرغة من نواتها قد زرع فيها نواة خلية جسدية وبعد انقسامها الأولي يتم ترقيع جدار الخلية صناعياً فيلتئم الخرق لتكون كل خلية منقسمة أُمّا مستقلة قابلة للانقسام من جديد باتجاه تكوين جنين ، وبهذا نحصل على عدة توائم من خلية لم تلقح جنسياً كان مستقبلها أن تكون نسخة طبق الأصل عن صاحب النواة الجسدية . وهذه العملية لو قدّر لها النجاح في البشر فحكمها لا يختلف عن حكم الاستنساخ إذا طبق بصورة واسعة من شخص واحد إذا أدى إلى اختلال النظام .
هل الكائن المتولد من الاستنساخ هو ولد شرعي ؟ ومن هو أبوه ومن هي أمه ؟
أقول : ان التولد الحقيقي هو ما نشأ من الغير فحينما تتولد الحرارة من النار يقال إن الحرارة تولّدت من النار ، وحينما تتولد النبتة من البذرة مع الماء والتراب فنقول تولدت النبتة من هذه الأمور مجتمعة ، وهذا هو المعنى اللغوي للتولد أيضاً فقد ذكر في مجمع البحرين ان التفسير المفهوم من الوالدية : هو ان يتصور من بعض اجزائه حيّ آخر من نوعه على سبيل الاستحالة لذلك
بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 131
مساهمون: الشيخ حسن الجواهري
ص١٣١