بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 381

نستشفى بها هل ترد قدراً من الله ؟ فقال : إنّها من قدر الله » ( 1 ) . 5 - عن عبد الله بن سنان عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : « سألته عن رقية العقرب والحية والنشرة ، ورقية المجنون والمسحور الذي يعذّب ؟ فقال : يا بن سنان ، لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن ، أوليس الله يقول : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمةً للمؤمنين ) ؟ ! أليس يقول الله جل ثناؤه : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ) ؟ وسلونا نعلمكم ونوقفكم على قوارع القرآن لكلِّ داء » ( 2 ) . 6 - وعن محمد بن مسلم قال : « سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) أنتعوذ بشيء من هذه الرقى ؟ قال : لا ، إلاّ من القرآن ، إنّ علياً ( عليه السلام ) كان يقول : إنّ كثيراً من الرقى والتمائم من الإشراك » ( 3 ) . 7 - وقد ورد في مسند أحمد والسنن ، وأخرجه الحاكم عن أبي خزامة قال : « قلت يا رسول الله ، أرأيت رقىً نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئاً ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : هي من قدر الله » ( 4 ) . وغير هذه الروايات الكثيرة ، وواضح أنّ النهي عن التميمة والرقى هو في خصوص ما إذا لم ندرِ ماذا في وسط التميمة أو الرقية إذ لعلّ فيها شركاً وضلالاً . . .