بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 380

وقراءتها والدعاء بها للغير تفيد في دفع الأمراض النفسية والجسمية ، كما أن التوسّل إلى الله تعالى لدفع الشر والحسد والشياطين والجن غير الصالحين يفيد في دفع المرض الذي ينشأ عن هذه الأُمور . وحينئذ نقول : إنّ حمل الآيات القرآنية والأدعية على شكل تعويذات للتخلص من كثير من الأمراض أمر مفيد أيضاً ، كما وردت في ذلك الآثار الشرعية من قبل جميع المسلمين ، فممّا ورد في ذلك : 1 - صحيحة داود بن فرقد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : « سألته عن التعويذ يعلق على الحائض ؟ قال ( عليه السلام ) : لا بأس : وقال : تقرأه وتكتبه ولا تصيبه يدها » ( 1 ) . 2 - صحيحة منصور بن حازم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : « سألته عن التعويذ يعلق على الحائض ؟ فقال : نعم إذا كان في جلد أو قصبة حديد » ( 2 ) . 3 - وعن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) : « أنّ جبريل ( عليه السلام ) نزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) والنبي مصدَع فقال : يا محمد ، عوّذ صداعَك بهذه العوذة يخفّف الله عنك ، وقال : يا محمد ، من عوّذ بهذه العوذة سبع مرات على أي وجع يصيبه شفاه الله بإذنه ، تمسح بيدك على الموضع وتقول : بسم الله ربنا الذي في السماء ، تقدس ذكر ربنا الذي في السماء والأرض ، أمره نافذ ماض ، كما أنَّ أمره في السماء ، اجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا يا رب الطيبين الطاهرين ، انزل شفاء من شفائك ورحمةً من رحمتك على فلان بن فلانة وتسمي اسمه » ( 3 ) . 4 - عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) قال : « قيل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رقى