شرح
أقول : إن هذه الروايات الثلاث كلها غير تامة السند :
أما رواية حريز فالمراد بها خبر حريز عن أبي بصير ( 1 ) ، وهو
ضعيف السند بياسين الضرير كما تقدم .
وأما رواية العلا بن الفضيل ( 2 ) فضعيفة بمحمد بن سنان .
وأما رواية بصائر الدرجات ( 3 ) فهي ساقطة سندا ، لأن الشيخ الحر
ينقلها في الوسائل عن كتاب بصائر الدرجات ، وهو يروي هذا الكتاب
بطريقه إلى الشيخ الطوسي ، وبطريق الشيخ الطوسي إلى الكتاب ، والشيخ
الطوسي له طريقان إلى الصغار : أحدهما صحيح ويروي به سائر روايات
الصفار ، ولكن استثنى من ذلك كتاب بصائر الدرجات . فهو غير مروي
بذلك الطريق الصحيح . والآخر طريق يروي به الشيخ كتاب بصائر الدرجات
ولكنه غير صحيح ، كما يظهر من مراجعة الفهرست ( 4 )
نعم ، يمكن أن يستدل على كفاية التغير اللوني في التنجس بخبرين
آخرين :
أحدهما - صحيح ابن بزيع بمتنه المختصر الذي رواه الشيخ عن أحمد
ابن محمد عن محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه السلام قال " ماء البئر واسع
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الماء المطلق حديث - 3 -
( 2 ) نفس المصدر والموضع حديث - 7 - .
( 3 ) وسائل الشيعة باب 9 من أبواب الماء المطلق حديث - 11 -
( 4 ) قال في الفهرست ص 170 من الطبعة الثانية في ترجمة محمد بن الحسن الصفار القمي
" . . . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته بن أبي جيد ، عن ابن الوليد عنه ، وأخبرنا بذلك أيضا
جماعة عن ابن بابويه ، عن محمد بن الحسن . عن محمد بن الحسن الصفار ، عن رجاله . إلا كتاب
بصائر الدرجات ، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد ، وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد
ابن يحيى ، عن أبيه ، عن الصفار . "