الفصل العاشر : قتادة وابن عتيبة وعكرمة ونافع ٣٣١
عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر الالها يقول : إن الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير
النوا ، وأبا المقدام ، والتمار ، يعني سالماً أضلوا كثيراً ممن ضل من هؤلاء ، وإنهم ممن
قال اللَّهُ عَجَلَ : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ .
الا لكنه مع ذلك
ثم قال السيد الخوئي : لا شبهة في ذم الرجل وانحرافه عن أبي جعفر
حكم الشيخ النوري بوثاقته في النقل لرواية الأجلة عنه . ولكنك قد عرفت فيما تقدم
أنه لا دلالة في ذلك ، فالرجل لا يعتد بروايته
وقال الكشي : البترية هم أصحاب كثير النوا ، والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن
أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وأبو المقدام ثابت الحداد ، وهم
الا ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهما إمامتهما
الذين دعوا إلى ولاية علي
ويبغضون عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعائشة ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي
بن أبي طالب يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكل
من خرج من ولد علي بن أبي طالب عند خروجه الإمامة )
- قال السيد شرف الدين في المراجعات : ۱۲۱ ) احتج به البخاري ومسلم روى عنه في
الصحيحين منصور ، ومسعر ، وشعبة . وروى عنه في صحيح البخاري خاصة :
بن أبي غنية ، وروى عنه في صحيح مسلم خاصة كل من الأعمش :
عبد الملك
6
وعمرو بن قيس ، وزيد بن أبي أنيسة ، ومالك بن مغول ، وأبان بن تغلب ، وحمزة
الزيات ، ومحمد بن جحادة ، ومطرف ) .
٤ - في الإرشاد ( ٢ / ١٦٠ ) : ( عن عبد الله بن عطاء : قال ما رأيت العلماء عند أحد قط
أصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين ولقد رأيت الحكم بن عتيبة
