الفصل الرابع : خطة الباقر لالالالالي الثلاثية لشق العلم النبوي ونشره ١٣٩
فقد قال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله : أجمعت العصابة
على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر ، وأصحاب أبي عبد
الله لا انقادوا لهم بالفقه ، فقالوا أفقه الأولين ستة زرارة ، ومعروف بن خربوذ ،
وبريد ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي . قالوا :
وأفقه الستة ، زرارة . وقال بعضهم : مكان أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي ، وهو
ليث بن البختري )
وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله الا : أجمعت العصابة على تصحيح
ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم بما يقولون ، وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة
الذين عددناهم وسميناهم ، ستة نفر : جميل بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد
الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان قالوا : وزعم أبو
إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث
أصحاب أبي عبد الله الالام
وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا : أجمع
أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم ،
وهم ستة نفر آخر ، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله لا منهم :
یونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد
الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وقال بعضهم :
مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي ابن فضال ، وفضالة بن أيوب . وقال
بعضهم : مكان فضالة بن أيوب ، عثمان بن عيسى ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد
