تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩
( 5040 ) ( ( الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولاً ) ) ( حم ) عَن أبي ذَر . ( 5041 ) ( ( الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب ) ) ( ش ) عَن انس ( 5042 ) ( ( الإِسلامُ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا فإِنهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلاَّ النَّظيفُ ) ) ( طس ) عَن عَائِشَة . ( 5043 ) ( ( الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ ) ) ( ابنُ سعد ) عَن الزبير وَعَن جُبَير بن مطعم . ( 5044 ) ( ( الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ) ) ( حم د ك هق ) عَن معَاذ . ( 5045 ) ( ( الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى ) ) ( الرَّوْيَانِيّ قطّ هق والضياءُ ) عَن عَائِذ بن عَمْرو . ( 5046 ) ( ( ( ز ) الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ ) ) ( ه - ) عَن ابْن عَبَّاس . ( 5047 ) ( ( ( ز ) الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً ) ) ( ن ) عَن ابْن عَمْرو . ( 5048 ) ( ( الأشِرَةُ شَرٌّ ) ) ( خدع ) عَن البراءِ . ( 5049 ) ( ( الأشْعَرِيونَ فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ ) ) ( ابْن سعد ) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا . ( 5050 ) ( ( الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ ) ) ( أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك ) عَن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ . ( 5051 ) ( ( ( ز ) الأصابِعُ سَواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ ) ) ( دن ه - ) عَن أبي مُوسَى . ( 5052 ) ( ( ( ز ) الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ ) ) ( نه ) عَن ابْن عَمْرو . ( 5053 ) ( ( الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ ) ) ( د ) عَن ابْن عَبَّاس . ( 5054 ) ( ( الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ ) ) ( طب ) عَن ابْن عَبَّاس . ( 5055 ) ( ( الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ ) ) ( طب ) فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق ( هَب ) عَن ابْن عمر . ( 5056 ) ( ( الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ ) ) ( خطّ ) عَن أنس . ( 5057 ) ( ( الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ ) ) ( طب عد هَب ) عَن كُلَيْب الْجُهَنِيّ . ( 5058 ) ( ( ( ز ) الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ ) ) ( ه‍ حت ) عَن أبي ذَر .