فإنّ الله يُحِبُّ مادامَ مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً ) ) ( أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ ) عَن عمر .
( 4853 ) ( ( إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ ) ) ( ه - ) عَن مُعَاوِيَة .
( 4854 ) ( ( إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المُنْكَرِ ) ) ( حم قد ) عَن أبي سعيد .
( 4855 ) ( ( إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ ) ) ( ك ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 4856 ) ( ( إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ ) ) ( د ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 4857 ) ( ( إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ ) ) ( طب ) عَن عمرَان بن حُصَيْن .
( 4858 ) ( ( إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ وَلَا تُنْكِىءُ العَدُوَّ ) ) ( طب ) عَن عبد الله بن مُغفل .
( 4859 ) ( ( إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ ) ) ( حم ق ت ) عَن عقبَة بن عَامر .
( 4860 ) ( ( إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ ) ) ( هَب ) عَن أنس .
( 4861 ) ( ( ( ز ) إِياكمْ والزِّنى فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النارِ ) ) ( طس عد ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 4862 ) ( ( إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمَرَهُمْ بالفُجُورِ ففَجَرُوا ) ) ( دك ) عَن ابْن عَمْرو .
( 4863 ) ( ( إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً ) ) ( عَبْدَانِ فِي الصَّحَابَة ) عَن ثولا .
( 4864 ) ( ( إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وَمَا يُعْتَذَرُ منهُ ) ) ( طس ) عَن جَابر .
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 452
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٤٥٢