883 - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً حِزَامُ . . . وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ بِرَا حَرَامُ
( وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً حِزَامُ ) بالحاء والزاي . ( وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ بِرَا حَرَامُ ) والمراد ضبط ما في قريش والأنصار وإلا قد وقعا في غيرهما .
884 - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ ، وبِبَا . . . فِي كُوْفَةٍ والشِّيْنِ واليا غَلَبَا
885 - فِي بَصْرَةٍ وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى . . . أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى
886 - فِي السَّفْرِ بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ . . . إلاَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ وَعِسْلٌ فَجُمَلْ
( فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ ) وسين مهملة ، ( وبِبَا ) موحدة ( فِي كُوْفَةٍ ، ) عَبْسي ( والشِّيْنِ ) المعجمة ( واليا ) المثناة من تحت ( غَلَبَا فِي بَصْرَةٍ ) عيشي .
ومما وقع نادراً عمار بن ياسر فإنه عنسي بالنون .
( وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ ) بل كلهم بضم العين مُصَغَّراً .
( والكُنَى فِي السَّفْرِ بالفَتْحِ ) والباقي بإسكان الفاء ، ومن المغاربة من سَكَّنَها من أبي السفر سعيد بن محمد ، وهو خلاف قول المحدِّثين .
( وَمَا لَهُمْ عَسَلْ ) بفتح المهملتين ( إلاَّ ) عَسَل ( ابْنُ ذَكْوَانٍ ) الأخباري .
( وَعِسْلٌ ) بالكسر والسكون ( فَجُمَلْ ) قال ابن الصلاح ( 1 ) : وجدت الجميع من هذا القبيل إلا ابن ذكوان .
887 - وَالعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ عَثَّامُ . . . وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ والإعْجَامُ
( وَالعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ ) الكوفي ( عَثَّامُ ) بالمهملة والمثلثة المشددة ، ( وَغَيْرُهُ
پاورقی
( 1 ) « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 347 ) .