فدون كما لو باع عبده على خيار شهر للبائع فقد كرهه مالك . وروى عن ابن وهب أجازه الشهر ولو باعه بيعا فاسدا فهو حر . ومن حلف بعتق مكاتبه إن وضع له فاقتضى بعض كتابته , ثم وضع له , فهو حر , ويرد ما قاطعه به دون ما اقتضى , كالحلف بالاطلاق إن صالحها ففعل فليرد ما أخذ في الصلح قاله مالك . ومن حلف بحرية رقيقه إن فعل كذا ففعله , وكان أبوه قد أخدم عبدا مرجعه اليه فهو حر متى رجع اليه . ومن كتاب ابن سحنون وكتب شجرة إلى سحنون , في أمه بين أختين فحلفت واحده لآخذنها ( 1 ) ولأختهاخ فيها شرك ولا تبيع من أختها نصيبها ولا ممن يبيع منها برحرية الجارية وحلفت الأخرى بحريتها لا باعتها * حياتها , فأرادت الولي البع من أختها فأبت أختها فكتب اليه : وأما التىم حلفت لا تبيع من أختها ولا ممن * تبيع منها فإن أرادت ممن يبيع منها الذين هم من ناحية الأخت أو ممن يظن أنه يريدها لآختها فلتبعها في السوق بيعا صحيحا ثم المشترى إن أراد البيع قيل للحافة لا بعتها إن * أردت طائعة فالسلطان يجبرك على أن البيع مع صاحبتك , [ وإن لم تنوى طائعه ولا مكهره فإنه يجبرك وتحنثيين ، إلا اان تأخذي نصيب شريكتك بمالا تعطى فما تحنثين ] * أو تبقيا على الشركة فإن أرادت أولى أن لا تصل إلى الأخت على كل وجه ممن يظن أنه يبيعها منها أو من غيرها , فهذا شديد وأخاف علايها الحنث . وساله حبيب عن رجل قال : غلامي حر إن لم يكن القران مخلوقا قال : فغلامه حر
هامش
( 1 ) هنا تنتهى المقابلة من ت