جامع تمليك العبد في العتق أو تمليكه أجنبيا أو قال لة اعمل كذا وأنت حر فأبى منم كتاب ابن المواز : ومن ملك عبده في العتق فقال أنا ادخل الدار , أو أسافر أو آكل أو أشرب . وقال : أردت العتق . قال : لا يصدق , ببخلاف السيد ينوى العتق بذلك . وقيل : العبد مصدق في قوله : أنا أدخل الدار , أو أخرج , / أو أسافر . أو أذهب , والأول أصوب , وقال ابن القاسم , وعبد الملك . قاللهما : فإن قال : فإن لم تصدقوني فأنا الان , أختار العتق . وقالت المرأة ذلك في الطلاق وذلك كله في المجلس فليس ذلك لهما . وجوابهما بغير المعنى تركا ولما جعل لهماغ , وبخلاف السكوت الذي يرتقب فيه الجواب . وقال أشهب : لهما ذلك , ما دام في , وقولهما الأول كالسكوت , ولا شيء لهما بعد التفرق . وقد قالمالك , في المخيرة تختارواحدة : ان ذلك ليس بها , أن تختار ثلاثا , وإلا فلا شئ لها . قال ابن القاسم : وإن قال العبد : قد اخترت نفسي . فهو حر إن نوى الحرية بذلك , وإن قال : لم أرد الحرية . فلا حرية له وقال أشهب : بل هو حر , كما تكون المرأةالمطلقةبه طالقا . قال ابن القاسم : فإن قال قد اخترت أمرى , أو قبلت أمرى . ونوى العتق , فذلك له , وغن لم ينوه , قيل له ذلك بيدك عن شئات فاعتق نفسك , أو دع . ومن ملك عتق أمته رجلا , فقال لها الرجل : اذهبي . ينوى الحرية , فهي حرة , ويصدق , وإن نوى غير ذلك , وإن قال : اذهبي وادخلى الدار , أو بيتك . فقد
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 265
مساهمون: محمد حجي
ص٢٦٥