جوفه ويخرج ذلك ، كان له أو لغيره . وذكر مثل ذلك ابن حبيب ، عَنْ أَصْبَغَ ، فيما كان له بال . واختلف فيه قول سَحْنُون في كتاب ابنه ، فقال : يشق فيما له بال . وقال : لا يشق وإن كثر . وقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : لا يشق جوفه ، ولو كانت جوهرة تسوى ألف دينار ، وقد قالت عائشة : كسر عظم المؤمن ميتا ككسره حيا .
وقد قالوا فِي الْمَرْأَةِ ، تموت بجمع وولدها يضطرب : إنه يستأنى به حَتَّى يموت . فكيف هذا . ومن المجموعة ، قال سَحْنُون : يبقر على ولدها ، إذا علمت حياته ، ورجي خلاصه ، وكذلك من ابتلع دنانير ، ثم مات ، فلا بأس أن يبقى عليها [ قال ]
أبو محمد : . والذي ذكر ابن حبيب هو قول ابن القاسم . قَالَ ابْنُ القرطي : ويَدُلُّ على أنه لا يبقر عليه قول الله تعالى : { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا } [ الحج : 2 ]
. ولو قدر النساء على إخراجه برفق من مخرج الولد كان حسنا . وقال محمد ابن عبد الحكم في كتاب آخر : رأيت بمصر رجلا مبقورا ، على رمكة مبقورة .
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 640
مساهمون: محمد حجي
ص٦٤٠