« طول القنوت » . وإنه لأَحَبُّ إليَّ كثرة القراءة ، على سعة ذلك كله . قال عنه ابن القاسم ، في الذي يتنفل بالنهار ، أيسمع نفسه ؟ قال : إن كان خاليًا لا يسمع أحدا فلا بَأْسَ بذلك . قال عنه ابن نافع : لا بَأْسَ بالجهر في النافلة بالنهار ، ولعله أقوى له . قال ابن نافع : ولا يرفع صوته جدًّا . قال عنه ابن نافع : ولا بَأْسَ أَنْ يتنفل بأم القرآن فقط .
ومن ( العتبية ) ، من سماع ابن القاسم ، قيل : فقراءة { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } مرارًا في الركعة ؟ فكرهه ، وقال هذا مما أحدثوا . وقال يحيى بن يحيى : قال ابن القاسم : ومن قرأ بقية الختمة في ركعة ، ثم أراد أن يبتدي فيها القرآن ، فلا يقرأ بأم القرآن في ركعته هذه ثانية ، وَلَكِن يبتدي بالبقرة .
قال عنه ابن القاسم ، في ( المجموعة ) : وكان عبيد الله بن عبد الله بن عتبية ، وعامر بن عبد الله لا ينصرفان من صلاتهما لأحد يجلس إليهما . قال مالك : وهو أَحَبُّ إليَّ ، إلاَّ في حاجة خفيفة ، أو من يسأل عن مسألة تنزل به ، وشبه ذلك ، وإلاَّ فلا . قال عنه ابن القاسم ، في ( العتبية ) ، قيل فأي موضع من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أحب إليك الصلاة فيه ؟ قال : مصلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال ابن القاسم : هو العمود المخلق - وأما الفريضة فالصف الأول .
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 527
مساهمون: محمد حجي
ص٥٢٧