في التي يَخْتَلِطُ عليه الدم ، فإنَّ اليومَ الذي ترى فيه الدَّمَ وإن ساعةً تَحْسِبُهُ يومَ دَم . يريد : وإنِ اغْتَسَلَتْ في باقيه وصَلَّتْ .
قال في التي لا ترى الدم إلاَّ في كل يومٍ مَرَّةً : فإنْ رأتْهُ صلاة الظهر فتركت الصلاة ، ثم رَأَتِ الطُّهْرَ قبل العصر ، فلتحْسِبْهُ يومَ دمٍ ، وتَطْهُر وتُصَلِّي الظهرَ والعصر .
ومن المجموعة : قال عليٌّ ، عن مالك : وما رَأَتْ من الصُّفْرَة أَيَّامَ الْحَيْضِ أو أَيَّام الاسْتِظْهَارِ ، فهو كَالدَّمِ ، فإنْ رَأَتْهُ بعدَ ذلك فهي مُسْتَحَاضَةٌ . قال عليٌّ : دمُ الْحَيْضَةِ أسودُ غليظُ ، ودمُ الاسْتِحَاضَة أَحْمَرُ رَقِيقٌ .
قال عليٌّ ، عن مالك في الْمَرْأَة تَرَى الماء الأَبْيَض من غير حَيْضٍ ، قال : تتوضأ . قال عنه ابن القاسم : وكذلك إنْ رَأَتْهُ بِقُرْبِ الوِلادَةِ .
قال عنه عليٌّ : وإذا رَأَتْ أَوَّلَ اللَّيْلَ دَمًا ، وانقطعَ عند الصُّبْح ، فَانْتَظَرَتْ يَوْمهَا فلم تَرَ شَيْئًا ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وتعيدُ ما تَرَكَتْ من حينِ ارْتَفَعَ . يريد : تقدير وقتِ الغُسْلِ .
ومن الْعُتْبِيَّة قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عن مالك ، فِي الْمَرْأَةِ تَرَى دمًا عند وضوئها ، فإذا قامت ذهب عنها ، قال : لا تَدَعُ الصلاة ، إلاَّ أن تَرَى دَمًا تُنْكِرُهُ . يريد : وتَغْتَسِلُ منه . وإنْ تَمَادَى عند كل وضوء حَتَّى تجاوَز أيَّامها
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 127
مساهمون: محمد حجي
ص١٢٧