عن عبد الملك بن عمير وفي لفظ لهما : " من أمن رجلا على دم فقتله فأنا برئ من القاتل ، وإن
كان المقتول كافرا " . وفي سند هذا الحديث اختلاف . وقد قيل لابن عمر : إن المختار يزعم أن
الوحي يأتيه ، فقال صدق ، قال تعالى : * ( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ) *
[ الانعام : 121 ] وروى ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : قدمت على المختار فأكرمني وأنزلني عنده ،
وكان يتعاهد مبيتي بالليل قال فقال لي : اخرج فحدث الناس ، قال : فخرجت فجاء رجل
فقال : ما تقول في الوحي ؟ فقلت الوحي وحيان قال الله تعالى : * ( إنا أوحينا إليك هذا القرآن ) *
[ يوسف : 3 ] وقال تعالى : * ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم
إلى بعض زخرف القول غرورا ) * [ الانعام : 112 ] قال فهموا أن يأخذوني فقلت : مالكم وذاك !
إني مفتيكم وضيفكم . فتركوني ، وإنما أراد عكرمة أن يعرض بالمختار وكذبه في ادعائه أن الوحي
ينزل عليه .
وروى الطبراني من طريق أنيسة بنت زيد بن الأرقم : أن أباها دخل على المختار بن أبي عبيد
فقال له : يا أبا عامر لو شفت رأي جبريل وميكائيل ، فقال له زيد خسرت وتعست ، أنت أهون
على الله من ذلك ، كذاب مفتر على الله ورسوله ، وقال الإمام أحمد : حدثنا إسحاق بن يوسف ثنا
ابن ( 1 ) عوف الصديق الناجي : أن الحجاج بن يوسف دخل على أسماء بنت أبي بكر الصديق ، بعد
ما قتل ابنها عبد الله بن الزبير فقال : إن ابنك ألحد في هذا البيت ، وإن الله أذاقه من عذاب أليم ،
وفعل به وفعل ، فقالت له كذبت ، كان بارا بالوالدين ، صواما قواما ، والله لقد أخبرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول ، وهو مبير " ( 1 ) . هكذا
رواه أحمد بهذا السند واللفظ . وقد أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الفضائل عن عقبة بن مكرم
العمي البصري ، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، عن الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل عن
أبي عقرب واسمه معاوية بن سلم ، عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن في ثقيف
كذابا ومبيرا " ( 2 ) . وفي الحديث قصة طويلة في مقتل الحجاج ولدها عبد الله في سنة ثلاث وسبعين
كما سيأتي ، وقد ذكر البيهقي هذا الحديث في دلائل النبوة ، وقد ذكر العلماء أن الكذاب هو
المختار بن أبي عبيد ، وكان يظهر التشيع ويبطن الكهانة ، وأسر إلى أخصائه أنه يوحى إليه ، وكان
ما أدري هلى كان يدعي النبوة أم لا ؟ وكان قد وضع له كرسي يعظم ويحف به الرجال ، ويستر
بالحرير ، ويحمل على البغال ، وكان يضاهي به تابوت بني إسرائيل المذكور في القرآن ، ولا شك
هامش
( 1 ) في مسند أحمد 6 / 351 : ثنا عوف عن أبي الصديق الناجي .
( 2 ) صحيح مسلم - فضائل الصحابة ( 58 ) باب . ح ( 229 ) ص ( 1971 ) .