فسجد معه لم يحنث . وقال عنه ابنه إذا صلى الحالف خلف المستخلف وقد وجب على الأول سجود السهو قبل السلام أو بعد السلام ، قال لا شئ على الحالف إذا صلى خلف المستخلف .
قال ابن القاسم في صبي سرق لمعلمه ثوباً من البزازين فعلم به أبوه فهدده ليخبره لمن هو ، فحلفه الابن بالطلاق ألا يخبر فحلف فأخبره الابن عند من رهنه ، فمضى الأب إلى السوق ليستدل لمن هو فجاء لمنهو فجاء رجل فأخبره الأب أين هو مرهون ففداه فقد حنث لأنه إنما حلف على الكتمان .
وعمن أخبر بخبر لعبد الله عن رجل وأخبر به لزيد وحلف زيد ألا يخبر بذلك الرجل ، فقال الحالف لذلك الرجل اذهب إلى فلان يخبرك فمضى إليه فأخبره ، أنه يحنث .
فيمن حلف لا دخلت على فلان بيتاً أو لا يأويهما بيت
أو لا دخل هو على أو لا دخل فلان على فلان
أو حلف لا دخل هذا البيت فصار مسجداً
ما الذي يحنث به ؟
من العتبية أشهب عن مالك فيمن حلف لا دخل على فلان بيتاً فدخل عليه وهو ميت قال يحنث . قال ابن كنانة وقاله عبد الملك ، وقال سحنون لا يحنث .
ومن العتبية قال أصبغ فيمن حلف لا دخل بيت فلان ما عاش أو قال حتى يموت ، فدخل بيته وهو ميت قبل يدفن ، قال يحنث .
[ 4 / 134 ]
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 134
مساهمون: محمد حجي
ص١٣٤