قال ابن القاسم ، عن مالك : إذا أمذى في تذَكُّرِ امرأته فإنْ لم يُتابع ذكرها فهو خفيفٌ . قال ابن القاسم : فإنْ تابع ذِكرها حتى أنعظَ فليقضِ . فإن أنزلَ كفَّرَ . قال : قال عنه ابن وهبٍ : وإذا دنا منها في التطوُّعِ فأمذى فليقضِ . ورواه ابنُ القاسم في الملاعبةِ . وقاله المغيرة في المُغازلة بالكلام ، وإنْ أمْنَى كفَّرَ . وكذلك المُستمني .
في الصائم يُفطر ناسياً بوطءٍ ، أو طعامٍ ،
أو تلذُّذٍ ، أو يَطْلُعُ عليه الفجرُ وهو يفعل ذلك ولا يعلم
من " الواضحة " ، قال ابن الماجشون ، وابن نافعٍ ، عن مالك : إنَّ مَن وطِئَ في نهار رمضانَ ناسياً فعليه الكفارة . وقاله ابن الماجشون . واحتجَّ أنَّ الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم : وَطِئْتُ أهلي . ولم يذكر عمْداً ولا سهواً .
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 49
مساهمون: محمد حجي
ص٤٩