في هذا الوقت ، حيث لا يأمن في طريقه ، فهي ضرورة ، ويُفسخُ الكراءُ بينهما .
قال ابن القاسمِ في " العُتْبِيَّة " : قال مالكٌ في المرأة تريد العمرةَ بعدَ الحجِّ ، وتخاف تعجيل الحيضة : فإني أكره أن تشرب دواءً لتأخير الحيضة .
ومن " كتاب " ابن المواز ، قال مالكٌ : وللمستحاضةِ أن تحجَّ وتطوفَ وتركع وتسعى ، وتستثفر بثوبٍ . وفي باب القران وباب الطواف على غير طهرٍ ، شيءٌ من ذكر حيض المحرمة .
في وداع البيتِ ، وفي دخولها
من " كتاب " ابن المواز ، قال مالكٌ : دخول البيت حسنٌ ، وقد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أنه اعتنق شيئاً من أساطينه ، ولا باس بدخوله في اليوم مراراً . قيل : ما رأينا أحرص من النساء على دخوله . قال : هنَّ الجهلةُ الجُفاةُ .
قال ابن حبيبٍ : وكان عمرُ بنُ عبد العزيز ، يقول إذا دخله : اللهم إنك وعدت الأمان دَخّالَ بيتك ، وأنت خيرُ منزولٍ به في بيته ، اللهم اجعلْ أمان ما نؤتي به أن تكفيني مؤنة الدنيا ، وكل هَولٍ دون الجنةِ ، حتى تبلغنيها برحمتك . قال أب حبيبٍ : وغن قدرت المرأة على دخوله مع
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 436
مساهمون: محمد حجي
ص٤٣٦