يريدُ زيادة تحيُّلِ الأسنان ، ولا يزولُ عن الحقتين إلى ثلاثين ومائةٍ - وذكر ابن عبدوسٍ ، من اختيار أشهب ، وابن القاسمِ مثل ما ذكر ابنُ الموازِ .
وأنَّ ابن نافعٍ اختار مثل اختيار ابنِ القاسمِ . وذكر ابنُ حبيبٍ نحوَ ذلك : إنَّ قول المغيرةِ ، وابنِ الماجشون ليس فيهما إلا حِقتان ، فإنَّ عبدَ العزيز بنَ أبي حازمٍ ، وابن دينارٍ ، ومطَرِّفاً ، وأصبغ ، يرونَ تخيير المصدق ، كما قال مالكٌ ، في رواية ابنِ القاسمِ ، وبه أقول .
قال ابن الْمَوَّاز : وأمَّا مَن له مائتان من الإبلِ ، فقال ابن القاسمِ ، وأشهبُ : فإن كان فيها الحِقاقُ وبناتُ اللبون ، فالساعي مُخيَّرٌ في أخذِ أربعِ حِقاقٍ أو خمسِ بناتِ لبونٍ ، قاله مالك . قال محمد : إلاَّ أن تكون الأربع حِقاقٍ فيها قوامُ ربِّ الإبلِ ومصلحته ، فيضرُّ بها . ونحو ذلك في رواية أشهبَ ، عن مالكٍ . وقد قال ابن وهبٍ ، عن مالكٍ ، للساعي الخيار ما لم يضرَّ بربِّ الإبلِ . وقد قال عمرُ : لا تأخذوا حزراتِ الناسِ .
قال مالكٌ : وإنْ لم يكن فيها السِّنانُ فهو مخيَّرٌ ، وإن كان فيها أحدهما ، فليس له غيره . وذُكر عن ابنِ القاسمِ ، أنَّها إنْ خلتْ من السنين ، أنَّ ما أتى به ربُّها منهما ، فليقبله . قال أصبغُ : وليس هذا بشيءٍ ، والساعي مخيَّرٌ .
قال مالكٌ : وأمَّا خمسةٌ وعشرون من الإبلِ ، فإن لم يكن فيها السنان ، فليس الساعي بمخير ، ولا يأخذ منه إلا بنتَ مَخاضٍ . قال ابنُ
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — صفحة 216
مساهمون: محمد حجي
ص٢١٦