نعلان ( 1 ) أجاهد بهما أحبُّ إليَّ من أن أعتِقَ ولدَ زنا » .
رواه النسائي وابن ماجة من حديث أبي نُعَيْم الفضل .
وبه ( 2 ) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان فقال : « قد أفطرا » ( 3 ) .
رواه ابن ماجة من حديث أبي نُعَيْم أيضاً ، وهذا جميع ما له عندهما .
2543 - ( خ س ) أبو يزيد ( 4 ) المَدينيُّ ، حديثه في أهل البصرة .
روى عن : ذكوان مولى عائشة ، وعبد الله بن عمر ، وعِكْرمة ، وأبي هريرة ، وأسماء بنت عُمَيْس ، وأمِّ أَيْمن ، وامرأة منهم يقال لها : ابنة عفيف لها صحبة .
روى عنه : إسماعيل بن مسلم المكيُّ ، وأَشْعث بن جابر الُحدَّانيُّ ، وأيوب السِّخْتيانيُّ ، وجرير بن حازم ، والحكم بن طَهْمان ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسلَّام بن مسكين ، وصالح بن رُسْتم ، والصَّلْت بن دينار ، وعبد السلام بن عجلان ، وقُرَّة بن خالد ، وأبو الهيثم قطن ( 5 ) بن كعب القَطَعيُّ ، ومبارك بن فضالة ، وأبو هلال الراسبي .
قال أبو حاتم : سئل عنه فقال : شيخ ( 6 ) ، سئل مالك عنه فقال : لا أعرفه . قال أبو
هامش
( 1 ) في الأصل : نعلين . خطأ ، والتصحيح من المصدر .
( 2 ) في الأصل : وفيه . وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) في مطبوعة « تهذيب الكمال » : « قد أفطر » خطأ .
( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 34 / 409 ) .
( 5 ) في مطبوعة « تهذيب الكمال » : « فطر » خطأ .
( 6 ) كذا ، وصواب العبارة : قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : شيخ . . .