شِفَاء وسَمْنُها دواء ، ولحومُها داء » .
رواه أبو داود في « المراسيل » عن أبي جعفر النُّفَيْلي عن زُهير .
2797 - ( ت ) مُنَيَّة ( 1 ) بنت عُبيد بن أبي بَرْزَة .
عن جَدِّها أبي بَرْزَة . وعنها أُمُّ الأسود الخُزَاعية .
قال أبو يَعْلى الموصلي : ثنا إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهريُّ : ثنا يونس بن محمد : حدَّثتنا أُمُّ الأسود بنت يزيد مولاة أبي بَرْزَة الأسلمي : حدثتني مُنْيَة بنت عبيد بن أبي بَرْزَة ، عن جدها أبي بَرْزَة ، قال : قال رسول الله : « مَن عَزَّى الثَّكْلَى كُسِيَ بُرْداً من الجَنَّة » .
رواه الترمذي عن محمد بن حاتم المؤدب عن يونس بن محمد ، وقال : غريب ، وليس إسناده بالقوي .
2798 - ( ع ) مَيْمونة ( 2 ) بنت الحارث الهِلَالية أُمُّ المؤمنين .
تقدم باقي نسبها وذكر أخواتها في ترجمة أختها لبابة .
تزوَّجها رسول الله سنة ست من الهجرة وذلك في عمرة القضاء واختلف ( 3 ) هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم محرماً أم لا ، فروى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم فيكون من خصائصه حيث نهى صلى الله عليه وسلم المحرم عن النكاح ، وروى مسلم عن ميمونة أن
هامش
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 311 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 312 ) .
( 3 ) إيراد هذا الخلاف من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » .