الرحمن ، وخَيْرة أُمُّ الحَسَن البصري ، ودِقْرة بنت غالب ، ورُمَيْثة جَدَّة عاصم بن عمر بن قتادة ، ولها صحبة ، ورُمَيْثة ولم تنسب ، وزينب بنت أبي سلمة ، وزينب بنت نصر ، وزينب السَّهْميَّة ، وسائبة مولاة الفاكه ، وسُمَيَّة البَصْرية ، وسُمَيَّة العَتَكِيَّة ، وصفية بنت الحارث أم طلحة الطَّلْحات ، وصَفِيَّة بنت شيبة ، وصفية بنت أبي عبيد ، وصفية بنت عِصْمة ، والصماء بنت بسر ، ويقال : أخت بُسْر ولها صحبة ، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله ، وعَمْرة بنت عبد الرحمن ، وعَمْرة عَمَّة مقاتل بن حيان ، وقِرْصَافة ، وقَمِير امرأة مسروق ، وكريمة بنت هَمَّام ، وكَلْثَم ، وقيل : أُمُّ كلثوم بنت عمرو ، ومَرْجَانة أُمُّ علقمة بن أبي عَلْقمة ، ومسيكة المكية ، ومعاذة العدوية ، وهند بن شريك ، وأم بكر ، ويقال : أم أبي بكر ، وأم جَحَدْر ، وأم حميد ، ويقال : أم حُمَيْدة بنت عبد الرحمن ، وأُمُّ ذَرَّة المدنية مولاتها ، وأم سالم بنت مالك [ 229 - أ ] ، وأم علقمة ، وأختها أم كلثوم بنت أبي بكر ، وأم كلثوم غير منسوبة ، وأم محمد امرأة زيد بن عبد الله بن جدعان .
قال أبو موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم « فَضْل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » رواه البخاري .
وقال أبو عثمان النَّهدي : عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أيُّ الناس أحبُّ إليك ؟ قال : « عائشة » . قلت : فمِنَ الرِّجال ؟ قال : « أبوها » .
وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب محمد حديثٌ قط فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها منه علماً .
وقال أبو الضُّحي عن مسروق : رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض .
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — صفحة 275
مساهمون: ابن كثير
ص٢٧٥