وعنها : علي بن زيد بن جُدْعان ، وقيل : عن علي بن زيد عن أُمِّ محمد وهي امرأة أبيه واسمها أُمَيْنة عن عائشة .
روى لها التِّرمذي ولم ينسبها ، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي : عن علي بن زيد عن أمه ، وهو غلط .
وذكرها الخطيب أبو بكر في « التلخيص » . وذكر بعدها :
2652 - أُميَّة ( 1 ) بنتُ عبد الله .
عن عائشة في القَاشِرة والمَقْشورة والواشمة والواصلة .
وعنها ابنة أخيها أُمُّ نَهار بنت دفاع .
قال أبو نصر التَّمَّار : عن أُمِّ نهار ، عن أميَّة ، عن عائشة .
2653 - ( س ) أُنَيْسة ( 2 ) بنت خُبَيْب بن يَساف الأنصاريَّة .
يقال : لها صحبة ، عِدَادُها في أهل البصرة ، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا أَذَّن ابنُ أُمِّ مكتوم فَكُلُوا واشَربُوا » .
روى عنها ابنُ أخيها خبيب بن عبد الرحمن .
قال ابن عبد البر : حديثها عند شعبة ، عن خبيب ، عن عمته ، واختُلِف فيه على شعبة فمنهم من يقول فيه : أنَّ ابنَ أُمِّ مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال ، ومنهم من يقول فيه كما روى ابن عمر : أن بلالاً ينادي بليلٍ ، وهو المحفوظ والصواب إن شاء الله .
هامش
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 133 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 133 ) .