ولا رواية من وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد .
وقال أبو بكر بن أبي داود والترمذي وابن ماجة هذا الحديث ( 1 ) .
- ( خ م ت س ) أبو زَيْد الهَرَويُّ ، اسمه : سعيد بن الربيع ، شيخ البخاري وغيره . تقدم .
2038 - ( د ق ) أبو زَيْد ( 2 ) مولى بني ثَعْلَبة ، قيل : اسمه الوليد .
يروي عن مَعْقِل بن أبي معقِل الأسدي : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين ( 3 ) بغائط أو بول » .
روى عنه : عمرو بن يحيى بن عُمارة الأنصاريُّ . روى له أبو داود ، وفي رواية ابن العبد عن أبي داود عن أبي زيد وهو الوليد مولى بني ثعلبة .
2039 - ( ق ) أبو زَيْد ( 4 ) .
عن أبي المغيرة عن ابن عباس حديث : « أبى الله أن يقبلَ عملَ صاحب بِدْعة حتى يدعَ بِدْعته » . وعنه بشر بن منصور الحناط .
قال أبو زرعة : لا أعرف أبا زيد ولا أبا المغيرة ولا بشر بن منصور .
وقال الطبرانيُّ : أبو زَيْد ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كذا وقعت العبارة في الأصل ، وفيها سقط ظاهر ، صوابها : وقال أبو بكر بن أبي داود : [ كان أبو زيد هذا نبَّاذاً بالكوفة . روى له أبو داود ] والترمذي . . .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 33 / 334 ) .
( 3 ) في الأصل : القبلة . خطأ ، والتصحيح من المصدر .
( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 33 / 335 ) .
( 5 ) كذا في الأصل ، وقد وقع هنا سقط ظاهر ، ولعل صواب العبارة : وقال الطبراني : أبو زيد [ هذا عندي عبد الملك بن ميسرة الزراد . قال شيخنا في « تهذيبه » : وفيما قاله نظر ] .