« يُنضح بول الغلام ويُغسل بول الجارية » ، قال قتادة : وهذا ما لم يَطْعما فإذا طعما غُسِلا جميعاً .
رواه أبو داود والترمذي من حديث معاذ بن هشام عن قتادة هكذا مرفوعاً ، قال الترمذي : حسن .
ورواه الترمذي عن معاذ بن هشام .
ورواه أبو داود أيضاً والنسائي في « مسند علي » من حديث سعيد عن قتادة موقوفاً على علي .
الثاني : رواه مسلم عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن أبيه قال : بُعث أبو موسى إلى قُرَّاء أهل البصرة [ 155 - أ ] ، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن فقال : أنتم خيار أهل البصرة وقُرَّاؤهم فاتلوه ولا يطولَنَّ عليكم الأمد فتقسوا قلوبُكم ، كما قست قلوب من كان قبلكم ، وإنا كنا نقرأ سورةً أُشَبِّهها في الطُّول والشِّدة ببراءة فأنسيتُها غير أني حفظت منها « لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب » وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المُسَبِّحات فأنسيتُها غير أني حفظت منها : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ } [ الصف : 2 ] ، فتكتب شهادة في أعناقكم فتُسألون عنها يوم القيامة .
الثالث : قال الإمام أحمد : ثنا ابن نُمَيْر : ثنا الأعمش ، عن عثمان بن عُمَير أبي اليقظان ، عن أبي حرب بن أبي الأسود : سمعت عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أقَلَّت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رَجُل أصدق من أبي ذر » أخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث عبد الله بن
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — صفحة 140
مساهمون: ابن كثير
ص١٤٠