( وقال ابن حبان ( 1 ) : شيخ صالح غلب عليه التقشُّف حتى صار يَهِمُ ولا يعلم ، ويُخطئ ولا يفهم ، فبطل الاحتجاج به ) ( 2 ) .
قال مُطين : توفي يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة .
وقد روى له ابن ماجة عن أحمد بن يوسف ، عن أبي عاصم ، عن أبي بكر يعني النَّهشليِّ ، عن الحسين بن عبد الله ، عن عكرمة عن ابن عباس ، قال : ذُكرت أمُّ إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أعتقها وَلَدُها . والصحيح أن أبا بكر ليس هو النهشلي كما قاله وإنما هو أبو بكر بن أبي سَبْرة ، ( فإنه معدود في الرواة عن حسين بن عبد الله وفي شيوخ أبي عاصم النبيل بخلاف هذا ) ( 3 ) ، وقد تقدم . قاله شيخنا .
1892 - ( ق ) أبو بكر ( 4 ) الهُذَليُّ البَصْريُّ ، اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى ، وقيل : اسمه روح ، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحِمْيريّ .
روى عن : الحسن البصري ، وخالد الرَّبعي ، وسلمة بن جُنادة الهُذَليّ ، وشَهْر بن حَوشب ، وعامر الشَّعبيِّ ، وعِكْرمة ، وعَوْن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وقتادة ، وقَزَعة بن يحيى ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن المُنْكَدر ، وأبي تميمة الهُجيمي ، وأبي الزُّبير المكيِّ ، وأبي المَلِيح الُهذَلي ، ومُعاذة العَدَوية .
روى عنه : أسباط بن محمد القُرَشيُّ ، وإسماعيل بن عَيَّاش ، وأيوب بن سويد
هامش
( 1 ) « المجروحين » : ( 3 / 145 ) ، والنقل عنه من الزيادات على تهذيب الكمال .
( 2 ) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى ، وبجانبه علامة التصحيح ( صح ) .
( 3 ) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى ، وبجانبه علامة التصحيح ( صح ) .
( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 33 / 159 ) .