وقال أبو داود : ليس به بأس .
وقال عباس عن ابن معين : ضعيف .
وقال السَّعْديُّ : ليس بحجة .
وقال يعقوب بن سفيان : لَيِّن الحديث .
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي المراسيل ، ويُحَدِّث عن أقوام مجاهيل ، لا يُشبه حديثه حديث الأثبات ، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه ولا يحتج به ( 1 ) .
33 - مُعَان ( 2 ) أبو صالح .
روى عن أبي حُرَّة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً ، « كل ما نَهَىَ الله عنه في كتابه ( 3 ) [ 4 - ب ] حتى لعب الصبيان بالقمار » ، رواه عنه عبيد الله بن يوسف .
قال ابن عدي ( 4 ) : ليس بمعروف .
هامش
( 1 ) النقل عن الأزدي من زيادات ابن كثير على « تهذيب الكمال » ، وانظر « تهذيب التهذيب » : ( 10 / 202 ) .
( 2 ) « ميزان الاعتدال » : ( 6 / 455 ) ، و « لسان الميزان » : ( 6 / 56 ) .
( 3 ) كذا ، ووقع في المصدر : كبائر .
( 4 ) « الكامل » : ( 6 / 329 ) .