وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يُخطئُ ويَهِمُ .
29 - ( س ) المُعَافى ( 1 ) بن سليمان الجزريُّ ، أبو محمد الرَّسْعَنيُّ .
روى عن : زهير بن معاوية ، وابن لهيعة ، وفُليح بن سليمان ، وموسى بن أَعْيَن ، وأبي كُرْز صاحب الزُّهْري ، وغيرهم .
وعنه جماعة منهم : ابناه سليمان وعبد الكبير ، وجعفر الفريابي ، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد ، وأبو زرعة الرازي .
وثقه الحسن بن سليمان ، وقيل إنه مات سنة 234 ه - .
30 - ( خ د س ) المعافى ( 2 ) بن عمران بن نُفيل بن جابر بن جَبَلة بن عُبيد بن لَبيد بن مُخاشِن بن سَلِيمة بن مالك بن فَهْم - وقيل غير ذلك في نَسَبِهِ - ، الأزْدِيُّ الفَهْمِي ، أبو مسعود الموصليُّ ، فقيهُ أهلِها ، وزاهدُهم وعابِدُهم ، وَوَرِعُهم .
روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل ، وأفلح بن حُمَيد ، وجعفر بن بُرْقان ، وحريز بن عثمان ، وحَمَّاد بن سلمة ، والثوري ، وسيف بن سليمان ، وشريك ، وشعبة ، وابن لهيعة ، والأوزاعي ، وابن جريج ، والليث ، ومالك بن أنس ، وخلق .
وعنه جماعة منهم : ابناه : أحمد [ 4 - أ ] وعبد الكبير ، وبشر الحافي ، وبقية ، وابن المبارك . - وهو أكبر منه - ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وموسى بن أَعْيَن - وهو أكبر منه - ووكيع - وهو من أقرانه - ، وذكره أبو زكريا صاحب « تاريخ الموصل » في الطبقة الثالثة ، وقال : رَحَل في طلب العلم إلى الآفاق ، وجالس العلماء ، ولزم الثوري ، وتَأدَّبَ بآدابه ، وتفقَّه بمجالسته ، وأكثر الكتابةَ
هامش
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 28 / 146 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 28 / 146 ) .